文革 紅衛兵. (图片来源: 公用领域 網絡圖片 )
驚爆三共論預言揭秘的真相
三共論另有出處已湮滅，並非是鄭孝胥的預言
1925年11月16日，在《鄭孝胥日記》的記載中，有一段頗為玄妙的文字：“共和生子曰共產，共產生子曰共管。共氏三世，皆短折。共氏遂亡，皇清複昌。此圖讖也。”簡短幾語，卻蘊含了濃厚的政治寓意與宿命論色彩。
這段話透露出一個重要訊息：鄭孝胥曾見過一部“圖讖”。“讖”者，古人所謂“讖緯之學”，即以隱語、象徵、隱秘預言來指示未來之事；而“圖讖”，則是在文字預言之外，再配以圖畫，常見於中國歷代的政治動盪期。例如唐代的《推背圖》，便是中國圖讖文化中最為人熟知的典範，它每一象皆由卦象、圖畫、諱語與頌詞構成，被認為能預示千年國運。
鄭孝胥所見的那本圖讖，雖然名稱與具體內容早已失傳，但他從中解讀出的結論卻耐人尋味。他認為，自清朝覆亡之後，中國將歷經“共和”、“共產”與“共管”三個政體階段，並且這三“共”皆為“短折”——短命而不得善終。最終，當“共氏”氣數已盡，則“大清復昌”。換句話說，他寄望於清朝在經歷亂世之後，能夠浴火重生，王朝中興。
從歷史現實看，鄭孝胥的“三共論”更多是一種深懷舊國之人對未來的主觀寄望。他並非真正的“預言家”，也不是試圖創造一套政治理論，而是從他所信奉的圖讖預言中，讀出了自己想要看到的答案。這種解讀，反映出他身為滿清遺臣的心理狀態：對共和制度的不信任，對共產政權的憂懼，以及對帝制復辟的渴望。
清朝滅亡後鄭孝胥開始以遺老自居。因其書齋名曰“海藏樓”，所以號“海藏”，其個人詩集也命名為《海藏樓詩集》。從“海藏樓”這個名稱可知，其藏書應該極為豐富。
可惜的是，這本神秘的圖讖並未隨日記一同流傳下來，只留下這一句帶有宿命色彩的解讀。後人無從考證其內容與圖象，也無法斷定鄭孝胥是否誤讀或過度解釋。然而，這段文字仍像一道歷史的投影，映照出1920年代中國知識菁英在時局混沌中尋求秩序與救贖的心聲，也讓我們窺見圖讖文化在近代仍餘波未盡的影響力。
鄭孝胥對圖讖的誤讀
溥儀回憶起，在天津的時候，鄭孝胥常和他說起：“大清亡于共和，共和將亡於共產，共產則必然亡於共管。”他的“三共論”表面上看，好像是他的感慨，其實是他的理想，他的願望。辛亥革命以後，他認為要想復辟成功，決不能沒有列強的幫忙。這種幫忙如何才能實現呢？他把希望寄託在“共管”上。爲了復興大清，他做了一廂情願的誤讀。
「大清亡於共和」是實現在1912年辛亥革命爆發後，滿清帝制終結，中華民國成立；
「共和將亡於共產」這句話是鄭孝胥1924年說出的：當時中華民國政局混亂，軍閥割據，國共兩黨初現分裂端倪。鄭孝胥雖無預知未來之能，但他清楚地察覺到：共和政體在中國的土壤中難以紮根。果不其然，1949年中共建政，中華民國政權被迫退守台灣。這句預言，在鄭孝胥死後11年，竟完全應驗。因而增加了人們對他的“預言”的可信度。
前兩句話還覺得挺有道理的，也是已經實現的，可是對於第三句：“共產亡於共管”，到今天也是無解的。回頭看他在圖讖上的説法：“共和生子曰共產，共產生子曰共管。”的意義也想去甚遠，是完全不同的。
“共和生子曰共產“：這句話可以是説共和容下了共產，最後共產背信棄義奪取了共和的果實；
“共產生子曰共管“：可以理解爲共產黨的特點是共管，以公有制德名義去管制，共產體制就是專制共有。
階級鬥爭為綱領，國家就是一個大監獄，所有的人民就是囚犯，無一例外。76年來中共對人民的管制方式層出不窮，近年來維穩經費遠遠超過軍費達到了登峰造極的地步。爲什麽說中國是個大監獄呢，那要從小監獄就能夠看清楚了：剝奪了人民的自由權，小監獄沒有行動的自由，每走一步都要一個小組三人行動，否則就是違紀，要罰分；大監獄裏的人不能自由遷徙，到異地孩子不能上學；有了冤屈不能去上訪申述，否則就面臨被牢獄的的危險。而中共的小監獄，就是文革一直的延續。
自1949年中共建立政權以來，中國進入了一個史無前例的極權管制實驗場。中共推行的極端公有制體制，徹底否定個人財產與市場機制，伴隨著一波又一波政治運動，不僅重創國民經濟，更在人倫與文化層面造成毀滅性的傷害。當時的中國，民不聊生，哀鴻遍野，人民在政治風暴中掙紮求生。76年來中共對人民的管制方式層出不窮，近年來維穩經費遠遠超過軍費達到了登峰造極的地步。
1949至1976年，是中國由私有制走向極權公有制、人民從擁有財產到失去自由的歷程。1949–1956年間，中共以「社會主義改造」為名，徹底消滅私有財產，農民的土地被強制收歸集體，工商業主被迫將企業「公私合營」，實為國家劫奪，人民財產瞬間歸公，還要感謝黨的「恩賜」。同時，市場全面國有化，糧票布票控制生活，貧困遍地。
1957年「反右運動」清洗知識分子，全民噤聲。接著1958年「大躍進」虛報糧產，導致三年大饑荒，數千萬人餓死，成為人為災難的慘劇。1966年起，毛澤東為鞏固權力，發動文化大革命，全國陷入暴力與鬥爭，紅衛兵摧毀文化、教育癱瘓、思想被禁錮於對「毛主席」的盲目崇拜中。這一連串運動揭示了中共體制的極權本質，將整個國家和人民變為服從的牢籠。
一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩
共產主義理想標榜：人人平等、財富共用、階級消滅、國家消亡，聽上去近乎烏托邦般美好，但現實中，幾乎所有實施共產主義的國家，都演變為高度集權管制的政權：蘇聯、中共囯、柬埔寨、朝鮮……。
即便蘇聯解體、東歐劇變，這個幽靈又化身成另外一副模樣：
在中國，它化身成「中國特色社會主義」，依舊以「馬克思主義」為招牌，但實際上建立的還是黨控一切的專制體系。
在西方，它又換上一層「政治正確」與「文化馬克思主義」的外衣，以階級、種族、性別為新鬥爭工具，侵入大學、媒體與社交平臺。
在國際間，它成為某些政權對抗自由民主世界的思想武器，打著反資本、反帝國主義的旗號，煽動新一輪對立與混亂。
中共體制下的「假、惡、鬥」
中共在這段歷史中所實施的公有制集權下，摧毀了社會的多元性、個體的創造力與人性的尊嚴，留下的是殘破的經濟體系、千瘡百孔的社會與一代代在恐懼中長大的中國人。
有人總結中共的統治術為三個字：「假、惡、鬥」：謊言滿天飛、假貨遍地、邪惡統治、鬥爭不止。這一切，正是極端公有制與極權政治結合的惡果。
1978年以後，開始了所謂的撥亂反正，因爲極權管制到極緻了，實在進行不下去了，只能虛假的承認文革是錯誤的，但是很快又出現了1989年六四事件，愛國學生被血洗被稱爲暴徒，再次露出了中共的獠牙；接下來是1999年，迫害秉承“真、善、忍”理念的法輪功修煉者，億萬善良的民衆被打壓、被綁架被関黑監獄，甚至被活摘器官……，以爲中共會改良會變好的人，都會有很慘的結局。
中共邪惡統治了中國76年，76年裏不斷的用政治運動折騰老百姓，死了幾億人。中共就是要百姓不斷地保持恐懼，以維持自己的統治，
這76年，人們對中共談虎色變，他用惡的方式堵死了老百姓的活路，那麽反過來它也會堵死自己的路。那麽中國人還有出路嗎？人們在盼望著中共倒臺，又總是在失望之中嘆氣徘徊。上面和大家談到了，中共就是一個幽靈一個惡魔，那麽對付惡魔的只有神佛。
500年前斷裂的石頭預言：中國共產黨亡
大家知道2002年6月，一位名叫王國富（諧音亡國夫）的村支書，在清掃景區時，無意中發現了一塊“藏字石”。
是的，在中國西南貴州省平塘縣的深山峽谷裡，發現了一塊震撼中外的天然巨石矗立在那裡。上面赫然顯現六個大字，排列整齊，筆力蒼勁：“中國共產黨亡”！
最令人難以置信的是，中國頂級專家已確認這塊巨石，這塊2.7億年前的石頭，約於500年前從崖壁斷裂掉落，裂開後才顯現出這幾個字。而且“黨”還是一個簡化字，而簡化字是中共建政後才製造出來的，古代從未出現！那麼，500年前的石頭，怎麼可能出現這個字？！那表明就是天意的安排！
是的，上天早已做好了安排
它是惡魔，人是鬥不過它的，對於可貴的中國人來説，該怎麽辦呢？其實早在2005年1月12日，大紀元發表鄭重聲明：
廣大的中國民眾：共產黨的末日就要到了。但是這個邪惡的黨（魔教）在歷史上卻對眾生、對神佛犯下了滔天大罪，神一定要清算這個惡魔。
如果有一天，神指使人類的誰對共產黨清算時，也一定不會放過那些所謂堅定的邪惡黨徒。我們鄭重聲明：所有參加過共產黨與共產黨其它組織的（被邪惡打上獸的印記的）人，趕快退出，抹去邪惡的印記。一旦誰對這個魔教清算時，大紀元儲存的記錄可以為聲明退出共產黨和共產黨其它組織的人作證。
天網恢恢，善惡分明；苦海有邊，生死一念。曾被歷史上最邪惡的魔教所欺騙的人，曾被邪惡打上獸的印記的人，請抓住這稍縱即逝的良機！
是的，退出中共就就好，因爲不退出的人將來都會為它陪葬，所以不用灰心，多勸自己的親人朋友三退，儅更多的中國人得救的時候，就是它倒臺的時候。
如今有4億多人退出……
有一位朋友曾問我，你知道人最怕什麽嗎？他説怕你不理他；那邪的東西最怕什麽嗎？其實很玄妙，還是不理他，不要和它爲伍。
你不離開他，你不認清他的邪惡，他就折磨你，各種方式折磨你，有人信他了，結果要了命。他就是毒，毒蛇你不離開他行嗎？它就要傷人害人
其實真的簡單到你認清它就好，它自己就倒了。你退出它的組織就好。從中共破害修煉人開始，修煉者開始向世人講清真相，如今有4億多人退出中共的儅團隊。
夢裏有人説：人民公社要解體了
它的存在是因爲被洗腦的人還在信它，恐懼它的人還不敢離開它。更多的人離開它之後，被它綁架的人越來越少之後，就像一個大廈，所有的支柱撤下來之後，大廈將傾。
記得20年前，在黑監獄裏，有一天夢見黑監獄裏的房子在一點一點的倒塌，然後有一個聲音對我說：“人民公社要解體了”。我心裏想：人民公社不是早就解體了嗎？很疑惑，沒想到近些年，人民公社又在死灰復燃，真是很奇妙啊！然後我又問：那誰來主掌世界，有一個聲音回答我：法律，法律主掌一切！
