達賴喇嘛在達蘭薩拉的公眾集會上發表講話 （圖片來源: TENZIN SANGMO/AFPTV/AFP via Getty Images)
【看中國2025年7月5日訊】今年7月6日，是達賴喇嘛九十歲誕辰。在此，我謹向藏人朋友們表達衷心的祝福，共同敬祝達賴喇嘛生日快樂，健康長壽。
達賴喇嘛早前說，他將在今年7月生日前後，澄清有關自己繼任的問題，比如根據藏傳佛教信仰，他是否會轉世，以及將在哪裡轉世等。在3月11日出版的新書《為無聲者發聲》中，達賴喇嘛表明，他的繼任者將誕生於「自由世界」，即在中國之外。達賴喇嘛說：「既然轉世的目的是延續前任的事業，那麼新的達賴喇嘛將會誕生在自由世界」。
在3月11日中共外交部例行記者會上，中共外交部發言人毛寧在回答記者提出的達賴喇嘛在他的新書中說他的繼任者將出生於中國之外這個問題時說道：「活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式，有固定的宗教儀軌和歷史定制。達賴喇嘛活佛傳承世系形成發展於中國西藏，其宗教地位和名號也是由中央政府確定的，已經有幾百年的歷史，十四世達賴本人就是按照宗教儀軌和歷史定制尋訪認定，報請當時的中央政府批准繼位的。中國政府頒布有《宗教事務條例》和《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，尊重和保護藏傳佛教這一傳承方式。包括達賴喇嘛在內的活佛轉世，都應當遵守國家法律、法規，遵循宗教儀軌、歷史定制，按照‘國內尋訪、金瓶掣簽、中央政府批准’的方式產生。」2011年9月26日，中共外交部發言人洪磊說：「達賴喇嘛的稱號是中央政府冊封的，否則就不具備合法性，十四世達賴喇嘛也是經當時民國政府批准認定的。達賴喇嘛轉世有一套完整的宗教儀軌和歷史定制，從來沒有上一世達賴認定下一世達賴的作法。」
中共當局的說法不值一駁。
不錯，在清代，有幾個皇帝用金瓶掣簽的方式介入了達賴喇嘛的轉世認證；但實際上也只有一兩位達賴喇嘛真正經過金瓶掣簽認證，多數達賴喇嘛，包括現在這位達賴喇嘛，即十四世達賴喇嘛，都是沒有經過金瓶掣簽程序就得到確定的。
退一步講，清朝皇帝那麼做，好歹還有點道理，因為這些皇帝都信奉佛教，並且尊奉達賴喇嘛為上師；滿清皇帝那麼做是基於他們與西藏的特殊關係，即施主與上師的關係。中共當局一不信仰佛教，二不尊奉達賴喇嘛為上師，憑什麼也要來干涉達賴喇嘛的轉世呢？
達賴喇嘛早就講過：「現在的中共是批評宗教的無神論者，尤其將佛教視為愚昧、落後的表現，而且總是不遺餘力的指責我是魔鬼，如果他們說不允許魔鬼轉世倒還說得過去，但現在是中共吵著要自己找魔鬼的轉世。我總是說，如果中共政府想要插手達賴喇嘛的轉世問題，必須先成為宗教信徒，承認輪迴，然後先把毛澤東和鄧小平的轉世找出來，那樣再來插手我的轉世，就比較合理了。總之，這是我的轉世，當然除了我之外，誰都沒有理由來插手。」「除此之外，任何政治權威，包括中華人民共和國的政治領導人，因政治需要，選出所謂達賴喇嘛轉世靈童的時候，誰也不需認可和信仰其孩童。」
另外，所謂「十四世達賴喇嘛是經民國政府批准認定」這種說法並非事實，而是謊言。1989年7月31日，時任全國人大副委員長的阿沛．阿旺晉美在第五屆西藏自治區人大第二次會議上講話明確指出：實際上，並沒有吳忠信主持第十四世達賴喇嘛登基典禮的事。
再有，2013年6月，香港《亞洲週刊》（第27卷22期）發表了紀碩鳴的一篇專訪：「中共中央黨校社科教研部靳薇教授：重啟談判解決涉藏問題。」其中靳薇講到：「歷史上也有活佛自行指定接班人的傳統」。這句話非常重要。歷史上有活佛自行指定接班人的傳統，這是個事實的問題，不是觀點的問題。凡是對藏傳佛教的歷史有所瞭解的人都知道確有其事。
達賴喇嘛轉世的制度已有600多年的歷史，期間不是沒有改變，今後仍然可以改變。而決定變不變和如何變的權力當然在達賴喇嘛本人，在藏傳佛教的機構和信眾，與中國政府無關。
這裡，我們不妨看看西方羅馬教皇的繼承問題，或許對我們理解達賴喇嘛的轉世問題有幫助。
我們知道，在11世紀前，羅馬教皇是經世俗君主或義大利貴族遴選或認可的。教皇尼古拉二世登基後於1059年決定教皇由樞機主教選舉產生，但須得到法蘭克王亨利一世及其繼位者的認可。直到1179年第三次格拉特會議和1274年第二次里昂會議兩次確認後，又正式規定教皇可以單獨地由樞機主教選舉產生，不過仍須承認法、西、奧三國君主對教皇候選人具有否決權。20世紀初，教皇庇護十世廢除了這種世俗君主的否決權。1914年，本篤十五世就成為沒有世俗權力介入而單由樞機主教選為教皇的第一人。
從羅馬教皇繼承製度的演變可以看出，早先，世俗權力對教皇的繼承有很大的發言權，以後隨著歷史的發展，世俗權力對教皇繼承問題的影響力越來越小，最後歸零。
早先，世俗君主之所以對教皇的繼承有發言權，是因為當時實行政教合一，君主們都信仰基督教，尊奉教皇為精神領袖。在那時，教權與王權之間關係密切，干預也是相互的。一方面，新教皇的產生要經過世俗君主的參與和認定，另一方面，世俗君主登基，要由教皇加冕，以體現君權神授。
以後政教逐漸分離，教皇繼承製度也多有改變。教皇繼承製度的改變是由教皇決定的，是由教會決定的，不是世俗君主決定的。
現在的歐洲，政教已經徹底分離，教皇由宗教機構單獨產生，無須世俗君主的任何介入；世俗君主登基也不再需要教皇加冕。
這就叫政教分離。所謂政教分離，意思就是，國家機器對宗教機構沒有權威，不予干涉；反過來，宗教機構對國家機器也沒有權威，不予干涉。
達賴喇嘛多次闡明轉世的觀念、轉世制度的來源和轉世靈童的尋訪方法。他強調：達賴喇嘛的轉世問題是宗教事務，任何政治權威都無權干涉。達賴喇嘛關於轉世問題的聲明和講話，不論是從藏傳佛教本身的傳統，還是根據政教分離的原則，都是十分合理的，完全正確的。簡而言之：達賴喇嘛轉世，是人家達賴喇嘛的事，是人家藏傳佛教的事，和中共這個無神論政權根本無關。中共當局無權干預達賴喇嘛轉世。
来源:北京之春
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