蔣介石 蔣經國 中華民國 。（圖片來源: 共用領域 網絡圖片）
從中共成立的那一天起，受其謊言迷惑的人不計其數，特別是中共49年竊政之後，被迫害的所有人，也都是被中共蠱惑、欺騙、凌辱的人們，甚至如今還有人看不清中共的真實面目。而蔣介石在二十世紀初，就看穿了中共的本質，並結合自己的信仰，多次作出警告。
蔣介石眼中的共產主義，始終帶有強烈的宗教色彩與道德判斷。在二十世紀初那個中國積貧積弱、社會動盪的時代，不少人因對現實的失望而病急亂投醫，誤以為來自蘇俄的共產主義，能為中國帶來救贖與新生。當時，中共善於以甜言蜜語與烏托邦式的承諾迷惑人心，許多中國知識份子與青年深陷其中，甚至將其視為一種近乎救世的真理。
然而，在這股迷幻氛圍下，蔣介石卻以冷靜的洞察力，認清了這股潮流背後的危險。他早在眾人仍陶醉於「蘇俄模式」的時候，就明確指出共產，主義並非什麼光明理想，而是來自噩夢深處的邪惡幻像。他曾率先將共產黨形容為「撒旦共產紅魔」，認為這是一股挑戰上帝、顛覆人性尊嚴的惡勢力。可以說，在那個年代，中國政壇之中，蔣介石是最早、也是最堅決的反共者之一。
1957年，蔣介石在《二十世紀的十字軍》一文中更進一步闡述了他的觀點。他指出，共產主義本質上是一種詆毀創世主的「偽宗教」，它不僅是假冒的哲學，更是邪教般的思想體系。它以虛假欺騙滲透人心，以暴力殘酷剝奪自由，以無神論與自我崇拜取代對上帝的敬畏。蔣介石警告世人：只要共產主義存在一天，世界就不可能有真正的安寧；唯有消滅它，人類才可能重獲和平。這種判斷，在當時或許被視為過激，但隨著後世共產政權的實際行徑，卻逐漸顯得具有先見之明。
1961年，蔣介石又在〈共黨是人類最大的敵人〉中，引用《聖經‧啟示錄》的寓言來警示世人。他提到，啟示錄中所說的「一千年的盡頭」或許已經來到，而被釋放的「撒旦化身」，正是以共產主義的形式出現。他認為，共產主義不僅僅是挑戰人間秩序的政治力量，更是企圖與神為敵的靈性邪惡。這樣的提醒，並非單純的宗教比喻，而是蔣介石在結合信仰與政治實踐之後，對整個人類前途的深切警示。
誠然，《聖經》自中世紀以來在西方世界有著無比深遠的影響，啟示錄中的末世寓言更是牽動了無數人的思索。蔣介石正是藉助這樣的文化語境，來強調共產主義所代表的，不僅是一場意識形態的對抗，而是一場關乎人類命運的「正邪之戰」。他提醒人們，歷史或許還有數十年的迂迴，但最終的審判必將來臨。就如啟示錄第十八章第八節所寫：「在那一日之內，大淫婦的災殃要一起臨到——死亡、悲哀與饑荒，她又要被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。」
從歷史評論的角度來看，蔣介石的言論具有兩個層面的意義：
其一，它反映了二十世紀中葉自由世界與共產陣營的尖銳對立，蔣介石的觀點與冷戰時期西方的反共敘事相呼應。
其二，它提醒我們意識形態並非單純的政治選項，而是關乎價值與信仰的選擇。當一種思想否定人類的自由、尊嚴與信仰時，它所帶來的後果將遠超政治層面，甚至可能成為整個文明的災禍。
今天回望蔣介石的判斷，無論人們是否完全同意他的宗教詮釋，都不得不承認，他對共產主義的批評帶有某種歷史先見。當我們再讀他的文字時，不僅是在回顧一位政治領袖的信仰與激情，更是在思考：在正與邪的對抗中，人類該如何選擇自己的道路。
