本文節錄自《共匪暴行實錄》一書，出版年份約為 1948 年。(圖片來源：合成圖 今濤拍暗)
一、晋西北活埋多人
（黃河社特訊）共區殘酷鬥爭之殺人新花樣，層出不窮。最近在其所謂解放區內更變本加厲，大量屠殺。茲將最近所獲晉西北一帶共匪殺人之種種酷刑匯報於後：
其提出之口號為：一、消滅剝削地主，打垮積財富農。二、倒苦黑水，窮人翻身。三、斬草除根，根絕後患。四、寧消滅地主一人，不消滅敵士兵一名。五、挖高補低，抽富補貧等。其鬥爭之種類分為；一、經濟鬥爭：系不惜民命，搜刮民財，勒索地主，強人分贓。二、政治鬥爭：系利用群眾面孔，給共匪要剷除的人戴上托派帽子，予以徒刑或處死。三、軍事鬥爭：系擴大參軍運動，以肉彈換鐵彈，擴大武裝流血叛變。其鬥爭方式：一、為算老帳。二、為挑內戰，包括村與村戰，戶與戶戰，富與貧戰，父與子戰，兄與弟戰，妻與夫戰等。共匪更將鬥爭之目標，劃分為資產階級的類型七大類，凡劃入者均在殘殺之列，以期達其淸一色之目的。此七大類型為：一、惡霸地主，凡積買土地好占便宜，依勢欺人者均屬之。二、地主富農，凡素日不勞動靠僱工種地生活者均屬之。三、剝削富農，凡素日不勞動，靠地積聚財產者均屬之。四、勞動富農，雖親身勞動而有資產者均屬之。五、富裕中農，即地雖不多而有活動資金者均屬之。六、新化地主，凡親兄弟分居而得有祖宗遺產者均屬之。七、破產地主，凡上推三輩有資產，而本人貧窮者均屬之。以上各種人均為鬥爭對象，其餘中農貧農，極貧民，無依難民，窮光旦，亦均為鬥爭對象。至其鬥爭之之慘酷，刑罰之種類，五花八門，匪伊所思，舉例如下：一，滾城炮，把人裝入毛口袋內，由山上向山下滾。二，鋪蛤蟆褥子，把衣服脫去睡在圪針上，用人滾來滾去。三，坐火車頭，將柴炭堆積起，迫人坐在柴上然後點着火，待火旺盛時，再用冷水沖之。四，擦麵條，用鐵擦子將人的肌肉擦成肉絲。五，擦油膩，把人放在河內用石頭洗刷。六，水蓮花盆，將水盆放在人肚上，用開水沖入。七，篩灰，把四肢抬起，如篩灰似的連續篩。八，坐水龍池，瓮內裝水，將人放入用火煮之，亦謂坐火池。九，石頭炸，以碎石搗之。十，人力畜力磨，把雙足用繩捆住，用人力或牲畜拉磨。十一，餵狗糞，將人捆住，往口內餵狗糞。十二，插竹籤，用竹籤捶入指縫內深達二三寸。十三，睡女人，把富人婦女由貧民輪流過夜。共匪之清算鬥爭，對已往參加匪軍之地主富農份子，亦不例外，先行遣歸，然後進行清算。據報：寧武有一現任匪軍團長者亦遭清算。此外據報，寧武、神池、靜樂、五寨、僅舊曆八月初一至十日將地主富農扣押者達萬人以上，用非刑處死者已達三分之一以上，其餘均未釋放。岢嵐則更慘酷，將全縣富農帶家屬一齊集中在岢嵐山，迫令挖一類似外壕的深溝，待溝成之日，令富農地主全入溝內，不令外出，另調民兵數千人嚴密把守，將挖出之土推入溝中，尤屬空前慘劇。現該縣人民紛逃出，從事復仇奮鬥，與共匪展開殊死鬥爭。
（西北社訊）共匪土地改革暴行中，大量使用集體屠殺政策，最近由匪區鐵幕又透露出一個驚人的消息，在忻縣三交、莊磨鎮等不過五個村莊，上月十二日一天之內就扣捕了所謂地主富農五百餘人（其實只有五畝地的貧農，十幾畝地的中農就占多數，可見共匪所說不侵害中農的利益純系騙人的話），拘入共匪政府所在地寺坪溝的集中營，十三日十四日不過兩天，非刑迫死及活埋的己經超過四百餘人，赤色恐怖，瀰漫鄉村。
二、三查運動極盡殘酷
（中央社天津二日電）共匪冀東軍區十二軍分區課長董少誠，近在冀東向國軍投誠，據稱：共匪決於今年加緊血的清算鬥爭，其中心工作有二：一為清黨三查運動，一為土地改革，所謂土地改革，不外進一步破壞農村之安定，而三查運動，則尤為殘酷，所謂三查，系査立場，査思想，査階級出身，而查階級出身，且包括祖父母父母及本身三代，凡地主階級出身者，資產階級出身者，知識階級出身者無赦，三代中任何一代有此情形均被認為投機份子，而格殺無論。十一軍分區中，已有一在共匪中工作十二年之秘書，因此被殺，其餘有數年工作歷史，而經三查殺害者，更屬不乏其人，共匪認為最可信託之幹部，僅系曾參加「二萬五千裡長征」者。至其群眾，則僅將保留三代貧農，共匪此種殘酷運動之目的，無非鞏固上層，控制下層，而根本消除中間幹部之存在，以便其愚民政策之實施。董少誠所述之事實，非僅口頭報告，而具有力之書面證件，據悉：共匪此種政策，並非自主決定，而有隱密之背景，董少誠已在共匪中工作六年，系在三查運動之死亡威脅下，於一月二十四日向國軍投誠者。
三、走馬鬥爭人民多遭殘死
據悉：共匪在鄉寧，吉縣，汾城，新絳等縣實行走馬鬥爭，限二十天完成，中農以上一律扣押，重者非刑處死，輕者討保當兵，並徹底拆壞城牆及公共建築，大肆修建監獄，以囚禁我無辜人民，現鄉寧，吉縣，新絳，汾城各縣被鬥爭扣押者多達兩千餘人，人民遭匪如此蹂躪，驚恐異常，急盼我軍前往解救雲。
四、滅絕人倫父子相殘
（黃河社特訊）頃悉：共匪於汾西境內所發動之清算鬥爭，近益慘烈，不惟農民經濟社會基礎遭徹底破壞，即五千年來之倫理道德，亦被摧毀殆盡，迄至去年底，汾西各村善良人民，因被指作鬥爭對象，遭共匪扣押或以殘刑處死者，即不下五千餘人，只和平村一村於發動鬥爭後，被殺村民即占全村人數三分之一，其中共匪幹部家屬亦難倖免於難，有如奸匪汾西縣長郭迎祥，其父在村被鬥爭清算，遭無賴群眾以「滾山雷」殘刑處死後，伊母亦不堪苦刑自殺，時郭在縣城知此噩耗，因曾痛心暗泣，遂被共匪認為其有資產階級封建倫理意識，而予撤職扣押，俟逮解後方下落不明，又棗坪村村民張班桂年逾古稀，雖家為貧農，然因伊系廢清「秀才」，即被指為「文化地主」，將其家產土地，鬥爭一空，伊子清勝刻為共匪隰汾區區黨委，班桂恐於鬥爭後致遭殺害，乃逃隰尋伊子，冀求倖免一死，殊知伊子得見乃父後，不惟不予收容保護，反因恐連累個人，竟將伊父以武裝押解返鄉，交由群眾處理，並附函稱：「查張班桂確係頑固萬惡劣紳，應予嚴厲處分」等語，結果伊父一條老命竟斷送在自己兒子手中，如是喪盡人倫殘酷事件，舍共匪黨徒，其孰能為？
（民眾社訊）山西之聲廣播：據新由趙城逃來之難民衛明山說：匪近日算血帳更變本加厲，並對殺親滅倫破壞家族的工作進行不遺餘力，瓦窯頭村民楊二和平素克勤克儉積有薄資，因而匪對其兩次算帳，最後發動其子楊先林活埋其父，楊先林為一年二十歲之獨生子，竟在共匪蠱惑下昧煞天良，居然在其祖墳旁挖一深坑，脅迫其父，前往墳內準備活埋，楊二和在到達祖墳後，氣憤填胸，當在不露神色的做法下和他兒子開始談判，初請他的兒子假做掩埋秘密釋放，不料他兒子居然不答應他的最後要求，並且脅迫他立刻進坑內，楊二和在絕望的情形中怒火中燒，要求他的兒子說：我養活你一場，你埋我是公令，我不反抗，但你應在我死前給我磕上三個頭表示父子一場，其子楊先林當答其要求，並將預備埋人的鑺頭放下爬倒，楊二和趁其子磕頭之際、拿起鑺頭照頭一下，將其子擊斃就便埋在給他挖的坑內潛逃他方，我們聽了這一幕父子相殘的話後，對匪滅絕人倫的殘酷做法應如何憤慨呢!
（黃河社訊）頃據由神池縣匪區逃來之難民談稱：目前處於匪區之人民，受共匪荼毒殺戮之殘刑，令人不忍睹聞，破壞倫常滅絕人性之乖謬暴行，曠絕古今中外，渠稱：目前共匪慣用殺人酷刑，計有：一、將被殺者捆於木梯上或用柴火燒死或以香火燙死。二、將被執刑者綁於制就之木案上，男子則以豬鬃刺其生殖器便道，女人則刺其乳孔慘叫悲號，聞者落淚。三、以木篩一隻，底面滿布鐵蒺藜及玻璃瓷片等物，將對象剝衣而臥其上，前後搖動如小孩子坐搖籃然，血肉綻開，至死為止。四、將被鬥爭者捆臥當地，執行者多人，以石自下而上亂砸，砸至生殖器部份必成泥漿，逐次上移直至死而後已，如上所述不一而足，該難民復哭訴其親身經歷謂：「家父即為被燒死者之一」。並在執刑時匪曾迫該親自目睹，並稱：「共匪強迫被執刑者之直系親屬動手處死者，比比皆是，於是父殺子，子燒父，女砸母，妻刺夫者所在多有」，言時涕淚交流，哀不成聲，彼又稱：「逃難者身邊皆備有鴉片若干，以防萬一被共匪抓獲後吞服，而免為共匪慘酷殺戮」雲。
五、崞縣已成人間地獄
（黃河社忻縣特訊）自我軍向崞縣原平等地積極開展以來，久在共匪殘暴統制下無法脫逃人民，連日均紛紛星夜向忻縣逃亡，現忻縣城內集中難民僅崞縣一地者即達七百餘人，均衣不遮體，面目枯黃，舉止失常，經當地積極收容救濟後，生活稍較安定，據新近逃來難民泣稱，崞縣共匪自本年陰曆八月初四日起，實行大扣捕以來，先後共扣捕一萬四千餘人，共匪對各村人民，一律劃分階級立場，計分：惡霸地主，地主富農，富農，剝削富農，勞動富農，富裕中農，新化地主，破產地主等八種，以上各種均在鬥爭之列，第一期鬥爭地主富農，第二期鬥爭破產地主，中農及我方員工家屬，第三期為貧僱農，其鬥爭名義分經濟鬥爭，政治鬥爭，軍事鬥爭三種，經濟鬥爭以扣捕人民強迫動刑，繳出金錢財物為止，政治鬥爭將所扣對象頭戴紙帽遊行後處死，軍事鬥爭是強迫富農等上前線當砲灰，進行武裝流血鬥爭，其刑罰近又有若干新花樣，慘酷情形不忍目睹，計有：一、滾鐵砲，將人裝在毛口袋內，由山上往下滾。二、蛤蟆褥子，把農服脫光睡在圪針上滾來滾去。三、坐傘頭，將柴炭堆集一起迫人坐在柴頂上，下用火點燒，俟火燃高時再用冷水沖之。四、擦麵條。用鐵檫子在人身擦來擦去，將身上之肉完全擦成條子。五、坐水蓮花盆，將盆子煮熟放在肚皮上用開水沖之。六、篩灰，將人四肢用繩縛住抬起往來旋轉。七、坐水龍池，瓮內裝水將人放入瓮內下用火燒。八、磨地，將人束住拿繩子將腳拉上如磨地似的。九、餵狗糞，將人捆住給嘴內餵狗糞。十、插竹籤子，用二三寸長之竹籤從指甲內插入。十一、睡女人，將地主富農等家屬妻女輪流同床姦淫，致崞縣數月來已成人間地獄，當地人民之遭遇，遠非水深火熱所可形容，甚至尤較二十六年敵人大屠殺而過之，被迫死亡及直接被殺害者為數極多，惜因共匪封鎖嚴密，無法逃脫雲。
六、共匪煮食人肉
忻縣之西北方奇村鎮，共匪挖有巨大地洞，內設有水牢一所，凡被算了老帳的皆監禁在裡面，茲從有關方面得悉，此水牢內拘留有男女五百餘人，不論男女均赤身在水裡淹着，日給小米三兩，凍餓死者日有所聞，並將此死者屍身剔骨熬湯，令被押者分食，此慘無人道之行為人民莫不痛恨入骨。
七、偷坟盗墓欺凌死人
（民眾社訊）榆社屬趙王村（榆社城西北三十裡）有一趙王墳墓，面積有九畝地大，十餘丈高，周圍共有七十二道磚門，建築雄偉，堪稱當地名勝古蹟。共匪最近發動民夫五百餘人挖了三天，磚門都被挖開，將墓內所藏古器，悉數運往長治城，同時為了掩飾他盜墓罪行，反巧言花語的說：「古人的墳墓現在無用，我們解放區內，不許有一寸鐵一寸土的浪費，所以必須踏毀種地」。但無論共匪怎樣花言巧語，也不能一手掩盡人民的耳目，人民都咒罵共匪是掘墓的土匪，由此可證明共匪違反民情，蓄意破壞歷史和文化遺產。
八、非刑拷打禁止结婚
（中央社本市訊）頃悉：共匪晉察冀邊區第二分區專員趙鵬飛，於十八日在五台之鐵鋪林召開五台縣區村幹部會議，議決：（一）剷除政府工作人員家屬。（二）加緊清算鬥爭，徹底打倒富農與扣捕逃戶。（三）派中堅幹部到交錯區刺探我軍政情形。（四）加緊徵收廢銅爛鐵運交五台石佛寺，此外規定將匪軍幹部眷屬，送返原籍，如因故不能返籍者，送往後方工廠作工，未結婚者，一律禁止結婚，如有私自訂婚或結婚情事，除強令離婚外，並嚴予懲處。又共匪於月初扣捕忻縣之「地主」「富農」，一律送忻縣麻港村管押，赤足單衣，日以小米半斤充飢，彼等在饑寒交迫下，死亡者已達六十餘人。
（民眾社訊）據汾西來人談稱：最近共匪在汾西作最後殘酷的清算，無論富農中農無一倖免，其重要者為：一、用盡一切方法向富農經常要錢，到最後將人扣起拷打，家門貼上封條，非至死境不止。二、將給我方作過工作者，名以「國特」「頑固」等等，時時監視，不准行動，並將彼等之女人綁起，押在空房，吃飯時，由人拉上向村人討飯吃。三、強迫在我方工作人員之女人，嫁給匪傷兵。四、凡是富人之男女子弟，一律不准結婚。共匪此種毒辣手段，人民均不堪其苦，恨之入骨，均希我軍早日前往解救。
九、遣歸難民處死
（西北社訊）據最近由石莊逃來人稱：晉東門戶冀晉咽喉的陽泉，自去年五月間離開了政府的懷抱，遭受着共匪的蹂躪，原來在平定的殷實商戶，知識青年，在共匪攻入後都成了殺害對象，過去生活可以解決了的人們，都是共匪所謂的「剝削者」，被共匪「鬥爭」「清算」後，為了避免共匪的殺害，苟全生命於亂世，在石莊沒有失掉以前，曾絡繹不斷相繼逃往石莊，不幸的很，禍不單行，石莊於去年十一月間失陷，共匪進入石莊市內後，凡原籍在共匪侵占區者，一律遣歸，禁止行動自由，過去的流氓，現在的平定共匪幹部們，組織了一個「復仇隊」，開赴石莊搜捕平定籍難民，強制遣歸，遣歸途中迫令難民每十步磕頭一個，一直到歸還原籍為止，美其名曰「朝五台山」，抵達原籍後，運用非刑處死，美其名曰「還原」，共匪對待這手無寸鐵的難民，可謂無微不至。
十、活剥人皮
（西北社訊）共匪為執行他慘酷底清算鬥爭，在匪區各地專門組織了個所謂「農民法庭」，現在陽曲縣六區黃土灣村，就住着匪陽曲縣農民法庭庭長高興永，專門審理該縣清算鬥爭案件，在已往所被鬥爭死的三十多人，該庭都是用極刑將人致死的，他們先把人活活的放在一個大開水鍋裡，死後剝下皮來，叫做「穿紅袍子」。但這個陽曲的「農民法庭」，一般人民暗地裡給送了別名叫做「脫皮場」。
