為甚麼西方人如此隆重地紀念耶穌？（圖片來源：Adobe Stock）
耶穌是何許人也？為甚麼西方人如此隆重地紀念他？請聽我慢慢道來。
2000年前的一個夜晚，耶穌降生在耶路撒冷（就是中東那個天天出亂子的地方）正南約10公里處的一個叫伯利恆的地方（現在還叫這個名）。當時耶路撒冷是羅馬帝國的猶太封地，正趕上「全國人口普查」，身懷六甲的瑪利亞不得不千里迢迢隨夫趕到伯利恆。可是旅店早已人滿為患，瑪利亞分娩在即，又無處安身，只好在一家旅店的馬槽裡生下了耶穌。就在這時，羅馬帝國在耶路撒冷的傀儡——老猶太王不知從哪兒聽到這麼一句：「新猶太王降臨了人間」，頓感自己的政權受到威脅，便下令將當地2歲以下的小孩全部殺死（看來多疑、小心眼兒是所有暴君的特徵）。耶穌的父母得到消息，連忙逃到北部的山中躲起來了。
耶穌在一家旅店的馬槽裡出生。（圖片來源：Pixabay）
以後的日子裡，在耶穌身上發生了許多令人不可思議的事情。大概在將近30歲的時候，他開始來到人群中宣講他的思想，教導人們如何脫離痛苦，如何善待他人，如何使生命擺脫墮落，最後得到真正永恆的幸福，據耶穌稱，他的思想並非自創，而是來自一個更全能的生命。令人神奇地是，他使真心聽從他教導而悔過的人擺脫病痛，使麻風得到康復，瘸子能走路，駝背直起了腰，盲人見到光明……這大概就是現在講的「特異功能」吧。
就這樣，追隨他的人越來越多。儘管如此，耶穌在自己的家鄉卻受到了人們的非議，說他是騙子。有一部電影是這麼描寫的：左鄰右舍們圍著耶穌，大聲嚷嚷：「這不是那個木匠的兒子嗎？聽說你能治病，你要是把這個瞎子治好，我們就信你」，說著就把一個瞎老頭推到耶穌跟前。耶穌沒有任何表示，大家鬨笑起來：「原來他是個騙子。」四散而去，只剩下耶穌和瞎老頭。這時，耶穌伸出手來，老頭看見了耶穌。原來這「功能」並非表演給人看的。這個老頭以後一直跟隨著耶穌，為他做見證。
追隨他的人不僅是身體得到康復，而且心靈也得到了拯救，否則，如不是親身體驗，親耳聆聽，大家為甚麼願意拋家棄財、不辭勞苦追隨他，並以此為榮幸呢？這一下可了不得，猶太王著急了，宗教的祭司們（掌管宗教事務的人）也急壞了：「啊，都信這個耶穌去了，那我們可怎麼辦？誰還來信我們吶？這以後可怎麼管吶？不行，不能讓他的歪理邪說和騙術再迷惑人民了。去，查查這個耶穌的老底！」……
殺小孩的老猶太王已經死了，看來小猶太王繼承了父親的多疑和小心眼兒。
這時，耶穌正好到了耶路撒冷傳他的道，據他的弟子記載，耶穌在進城前就已經知道自己將在此處遭迫害，但還是去了。他無不嘆息地告訴弟子們，將來經過多少年後耶路撒冷將因此而遭滅城之災，每個人都要為他曾做的惡而承擔責任。就在那裡，耶穌的弟子猶大僅僅為了30塊銀幣出賣了他。而耶穌也一如既往地向他的12個貼身弟子預言了他們中有人將出賣老師。
義大利米蘭展出的列奧納多·達·芬奇《最後的晚餐》壁畫。（圖片來源：Getty Images）
迫害耶穌的人在叛徒的指引下，抓住了耶穌，卻無法給他定罪。說他想自立為王，推翻現政權？拿不出證據沒人信，而且他教導人們應該擁戴自己國家的王；說他散布歪理邪說？可他也是教人聽從神的教誨，一心向善。甚至讓人打不還手，罵不還口，「打你的左臉，就轉過右臉讓他」，因為善的力量才能真正地改變人心；說他能治病是騙人，蠱惑人心？他身後一大堆人在那見證著呢，能否定得了嗎？
最後，不知從哪兒找到兩個人，說耶穌曾褻瀆過猶太人的信仰，這一下激起了不明真相人們的憤怒。祭司們迫不及待地要把耶穌送到羅馬長官那兒，但羅馬人不會接受「瀆神」的控訴。這好辦，那就說他想自立為王吧，這就是死罪。
羅馬行政官很滑頭，他知道耶穌宣揚的「天國」根本不會與羅馬帝國對抗，也知道猶太人心裡頭想幹甚麼，他不想趟這個渾水。他對猶太人說：「我不覺得這個人（耶穌）有甚麼罪」，他讓猶太人自己決定耶穌的生死。在祭司們和一些別有用心的人的鼓動下，群眾一起聲討耶穌的「種種罪行」，要求處死耶穌。羅馬行政官一看「眾怒難犯」，只好把耶穌送上了十字架。
彼得·保羅·魯本斯繪製的耶穌受難圖：《上十字架》。（圖片來源：維基百科）
耶穌受難時，他的弟子為何從四散而逃到從容赴死？
有人問了，耶穌不是有那麼多弟子嗎？不是有那麼多聽過他的教誨，並經他親手治癒的見證人嗎？這個時候都哪兒去了？怎麼不見他們替耶穌說句公道話？
據有關的史料記載，在耶穌受到迫害時，當時的社會對他的弟子是極端排斥的。羅馬的史學家如綏托紐阿和塔西圖，在著作中稱耶穌的弟子為「一批迷信而可惡的群眾」，政府對這些人「編織罪名，濫施酷刑，一度將此迷信活動鎮壓下來」，國內的白色恐怖可見一斑。
儘管耶穌多次明確地告訴他的弟子，自己將在耶城受難並在死後的第三日復活。但在鋪天蓋地而來的誹謗、譏笑、謾罵、毆打、入獄甚至處死的威脅下，弟子們拿不出足夠的勇氣和信心站出來為自己的老師鳴不平。弟子們在全副武的兵士和情緒激憤的群眾面前，嚇得不知所措，四散而逃。甚至連耶穌的貼身弟子彼德，三次在耶穌的面前不敢承認耶穌是他的老師。
然而就是這些善良卻膽小的信眾，在耶穌死後不長的時間裡神奇般一掃怯懦、頹廢之氣，以充份的信心、勇氣和善心，在各自的地區，各自的環境向人們見證老師的偉大，許多人為此付出了生命也在所不惜。這又是甚麼原因呢？
復活節 (Easter) 是基督教中紀念耶穌基督受難後第三天復活的重要節日。（圖片來源：Adobe Stock）
在耶穌不同弟子的回憶錄中都明確而清晰地記載了耶穌真如他所說，在死後第三日復活了，並且在不同地點、不同時間、不同的人群面前出現。弟子們信心大增，確信自己的老師是絕對正確的，自己的信仰是正確的。
許多人懷疑耶穌復活這件事並持否定態度，認為是耶穌的弟子們為了讓人相信其教義而編造的謊言，這裡我們不去討論這個問題，您可在各大網站去搜索「耶穌復活」詞組，會有不少收穫。
不管怎樣，耶穌和他的弟子在壓力面前所表現出來的誠實、善良、堅定和從容赴死，令後人為之驚嘆和佩服。
而當時不明真相的猶太人，因愚昧、泯滅良知，對邪惡的漠然、無動於衷；無人性地屠殺善良、正義……在日後，一直在無法迴避地承受、償還著所造下的一切……
說到這兒，我無法保持往日的輕鬆——人對所在世界的真相認識能力太有限了，因為我看到今天的人們，越來越重視自己能看到的那點現實利益，而不想知道對自己生命真正有益的到底是甚麼；越來越漠視身邊發生的一切，不想知道在對周圍漠然，在保護自己得以享受生活的同時，得到的其實是一樣回報：人們變得甚麼也不再相信，越來越不能理解正信對生命和社會的意義。有時我在想，我們將走向哪裡？我們將要承受的又是甚麼？未來的人們將如何評價我們？……
