死海古卷（圖片來源：Adobe Stock）
當地原住民流傳著一則關於大洪水的神話——《烏努．帕查庫蒂》，講了一個類似《聖經．創世記》的故事。傳說中，遠古時代的創世之神維拉科查降臨於的的喀喀湖畔，運用神力創造出一群巨人，並命令他們修建宏大的工程，其中便包括蒂華納科古城。
然而，巨人在取得成就之後逐漸驕傲自滿，不再敬畏神明，對維拉科查的告誡充耳不聞。隨著內部爭鬥與戰爭的爆發，他們變得愈發邪惡。創世之神多次勸誡無果，最終對自己的創造深感失望，認為這是一次失敗的創造。
於是，維拉科查決定毀滅舊物，重新創造生命。一場突如其來的大洪水席捲而來，的的喀喀湖周邊的大地劇烈震動，洪水從山谷中傾瀉而出，巨人族雖竭力逃生，卻終究難以倖免。洪水退去之後，巨人徹底消失，隨後，維拉科查創造了新的人類。
在這一神話中，大洪水的毀滅對象明確指向巨人族，新舊生命的更替幾乎無縫完成：巨人消失，新人類隨即接管了他們遺留下來的世界。
這一傳說令阿瑟深受震撼。他隨即組織人手，在蒂華納科古城周邊展開長期發掘，試圖通過尋找大洪水的考古證據，驗證《烏努．帕查庫蒂》所記述的是否為真實歷史事件，挖掘與研究工作一幹就是二十餘年。
由於蒂華納科建築群至少經歷了四個不同階段的重建與清理，阿瑟未能發現所謂「巨人」的遺骸，但他認為自己確實找到了大洪水的地質與考古蹟象。基於此，他得出結論：蒂華納科古城最終毀於一場大洪水。
1940年代，年近七旬的阿瑟將他近半個世紀的研究成果總結成書，題為《蒂華納科——美洲文明的搖籃》。在書中，阿瑟提出，摧毀蒂華納科古城的原因是一場強烈的地震及其引發的洪水。
阿瑟的觀點在考古界引起軒然大波：他認為古城建造於上萬年前。然而，由於阿瑟的研究最為系統、全面，其他學者難以指出其明顯漏洞，唯一可行的策略，便是在學術上邊緣化其觀點，但在必要的時候，也不得不引用一些他找到的證據。
至於阿瑟是否明確指出洪水的毀滅目標為巨人族，這一點尚不絕對明確。這也引出了一個更廣泛的問題：在《諾亞方舟》的洪水故事中，真正的毀滅目標究竟是誰？
值得注意的是，雖然現代《聖經》中並未直接提及巨人族，但近年來的一些研究與發現提示，諾亞方舟洪水所針對的或許真的是巨人族這一遠古族群。
公元3世紀，波斯興起了一種宗教——摩尼教。在摩尼教的傳承中，流傳過一本名為《巨人書》的文獻。後來的基督教與猶太教傳統通常認為，這本《巨人書》不過是摩尼教徒對猶太神話的篡改而成。然而，1947年的一項考古發現，改變了這一看法。
順便提及，摩尼教曾傳入中國，在西北地區一度流行，但在唐武宗「滅佛」之後逐漸衰落，並演變為本土化的明教，一直延續到明清時期，這也是金庸小說《倚天屠龍記》中明教的歷史淵源。
1947年，一位阿拉伯牧童在死海附近山崖上放牧時，無意間發現了洞穴中的羊皮書。當他對著山崖上的石洞群，向洞口扔石子消磨時間時，飛進了一個山洞的石子擊碎了一個瓦罐，發出「咣當」聲，瓦罐被打碎的聲音引起了他的注意。他爬進洞穴，發現了地上地上放著一個打破的瓦罐露出的古老羊皮書。為了照顧羊群，牧童迅速將羊皮書揣入身中帶回山下。後來，這些羊皮書流入考古學家手中，成為著名的《死海古卷》。
學者們在《死海古卷》的殘片中，發現了《巨人書》的多個版本，其書寫語言包括阿拉姆語和希伯來語。最早的版本可追溯至公元前3世紀，即耶穌誕生前約300多年。這表明，《巨人書》並非摩尼教原創，而是吸收借鑒了更古老的神話。
《巨人書》的主要敘事內容如下：上帝派遣一批天使到人間，教導人類道德、禮儀和公正之道。然而，天使在傳授智慧的同時，逐漸迷戀上了人間美麗的女子，並選擇與她們結婚，長久居留人間。天使與人類女子的後代即為巨人族，天使被稱為「守望者」，巨人族稱為「拿非利人」。
隨著時間推移，守望者與其後代巨人逐漸放縱行為，他們常常把不能說的天機洩露給人類，守望者還製造了很多怪獸，和巨人一起在大地上為所欲為。這一局面令人類的先知以諾很擔心，以諾憂心忡忡，向上帝求助，上帝給了他神諭：「巨人會自行來向你求助，無需著急。」
故事中，巨人族首領馬威在夜裡夢見一塊刻有眾多名字的石板浸入水中，取出時僅剩三人名字，於是他立刻驚醒了感到極度不祥。第二天，他向其他巨人兄弟討論此夢，但多數兄弟置若罔聞，就唯有一個兄弟聽進去了，他的名字叫做吉爾伽美什。這裡需要澄清一下，此人並不是蘇美爾史詩中的“吉爾伽美什”。
隨後，不光是首領馬威，巨人族其他成員也陸續做了許多不吉利的夢，甚至有夢預示全族滅亡。最終，眾巨人委託首領馬威前往尋求先知以諾的解夢指導。
當馬威急忙找到先知以諾時，發現以諾正安然坐在一塊大石頭上等候他。見到馬威到來後，以諾微笑著遞給他一塊石板，上面寫著幾行字，大意是：你們以及你們的父輩守望者、你們的後代和人類妻子，都將面臨滅頂之災。唯一擺脫災難的方法，是承認過錯、祈求上帝寬恕、改邪歸正，否則毀滅將以大洪水的形式降臨，摧毀所有生物。
守望者和巨人們讀完神諭後深感震驚，但經過一段觀察後，發現河流湖泊依舊平靜，沒有風暴與洪水，恐懼逐漸消退，傲慢與慾望再次佔據上風，繼續為所欲為了起來。
《死海古卷》中的《巨人書》因是殘本並不完整，結尾也不得而知。然而現代學者通過長期研究認為，《巨人書》所預示的懲罰巨人的大洪水，正是《聖經》中諾亞洪水的原型，其目標是巨人族，洪水過後僅有諾亞一家倖存。
這一結論與阿瑟研究印加文明大洪水的結果驚人契合，提示《諾亞方舟》故事中的滅世洪水與印加神話中大洪水，可能描述的就是同一次災難。因此，阿瑟畢生研究的蒂華納科古城，很可能建於那場洪水之後，成為洪水過後文明的延續與重建。
責任編輯:木风
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