天地之間，瘟疫是帶來大量死亡的現象。（圖片來源：Adobe Stock）
瘟疫是《啟示錄》天啟四騎士之一的白馬騎士，駭人的病災即使是身強體壯之人也可能遭其奪去性命，自古以來，各個文化中都有司掌其職的神祇。
散播天花的惡神 伊諸諾口阿霍霍
鄒族神話中，有一種會帶來疾病的惡神，祂被稱為「伊諸諾口阿霍霍」，名字來源自鄒族的「天花」，因此又被稱為「天花神」或是「痘神」，是種極為危險的神明。
相傳伊諸諾口阿霍霍來自位於西方平地的漢人聚落，這個神明擁有散播天花一類危險致命的疾病，將會導致大量族人的死亡，族人只能向天神祭祀，希望能將惡神散播的死亡驅散。
伊諸諾口阿霍霍的傳說令人聯想到與歐洲人接觸的阿茲提克人，當時他們同樣遭遇天花病毒爆發肆虐，奪走大量人民的生命。
降下厄運與水痘 法理海·費卡裡句·昊勾希
17世紀時，荷蘭籍宣教士干治士與蘇格蘭籍的東印度公司職員大衛·萊特曾記錄西拉雅族的宗教信仰，其中提及他們的13名神祇的名字，其中包含散播疾病的男性神祇——「法理海·費卡裡句·昊勾希」。
法理海·費卡裡句·昊勾希是西拉雅十三神中的「北方天空之神」，據說曾是個住在新港社的族人，還是人類的法理海時常因自己鼻子很長的特徵遭人取笑，後來他祈求神明將自己變成神，好以離開這個世界，因而成為後來的惡神。
法理海向嘲笑他的族人頒布二十七條戒令，每個月的一段時間必須遵守，否則將會有瘟疫出現。除此以外，法理海擁有讓人厄運纏身的力量，並能使人臉上長滿水痘。
帶來瘟疫，終結鄭氏 天行使者
臺灣鄭氏時期，曾出現一位「天行使者」，據說他是瘟神的化身，會將死亡與瘟疫帶來民間，甚至造成鄭氏時代的結束，具有影響時局的厄運，而又被稱為「行災使者」。相傳當年被稱為「鄭氏諸葛」的陳永華，他在現今為臺南市安平區的安平鎮有一座宅邸。某一天，忽然有個人登門拜訪，他向陳永華自稱為天行使者。陳永華當下有些存疑，但依然對其款待一番。
經過此事後，鄭氏統治的地區突然瘟疫肆虐，就在鄭經退返臺灣，陳永華辭別退居龍湖巖以後，戶官楊英、刑官柯平與陳永華等人都在那年相繼逝世，鄭氏王朝逐漸走向衰敗。後來過了3年，隨著水師提督大將軍施琅指揮清軍水師，爆發一場由清軍大勝的「澎湖海戰」，鄭氏方經過商討對策，決定投降滿清，結束維持21年的明鄭時期。
