習近平與中山裝。（圖片來源: Carlos Alvarez/Getty Images）
古人云：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，故稱華。」一個政權的合法性與文化底蘊，往往體現在其「國服」之上。然而，當習近平身著所謂的「中式禮服」出訪西班牙，並引得隨行官員清一色效仿時，世界看到的不是中華威儀，而是一種不倫不類的模仿。這恰恰揭示了一個驚人的事實：中共竊政七十餘載，竟拿不出一套屬於自己的「國服」。他們只能竊取民國的遺產，再將其閹割與扭曲——正如他們對待中華民族本身一樣。
中山裝的密碼
要看清中共的卑劣，首先得讀懂真正的「中山裝」。這不僅僅是一件衣服，它是孫中山先生將驅除韃虜、恢復中華的理想，一針一線縫進去的「政治宣言」。
正統的民國中山裝，融合了日本學生裝與西裝的剪裁，更深植了中華傳統與現代民主的靈魂，我們下面分別來解讀：
四個貼兜，立國之本：上下左右四個口袋，方正對稱，象徵著國之四維——「禮、義、廉、恥」。這是中華民族幾千年的道德底線。
袋蓋與筆架，以文治國：胸口口袋的蓋子設計為倒山字形（筆架形），寓意「崇文興教」；左上口袋特設插鋼筆的缺口，代表重視知識份子，堅持「以文治國」。
四枚紐扣，民權在手：口袋上的四顆紐扣，並非隨意裝飾，它們代表了人民應享有的四項直接民權：「選舉、罷免、創製、複決」。
五粒衣扣，五權分立：前襟正中的五粒紐扣，象徵著國家政治體制的「行政、立法、司法、考試、監察」五權分立；同時也呼應儒家五常「仁、義、禮、智、信」。
袖口三扣，共和理想：袖口處的三顆紐扣，一邊代表「民族、民權、民生」的三民主義；另一邊則銘刻著「自由、平等、博愛」的共和理念。
你看，這一襲中山裝，就是有著很深的文化內涵。
習氏「國服」 閹割改良後的極權外衣
再看看習近平在西班牙晚宴上穿的所謂「國服」。媒體驚呼這是「毛式套裝」（Mao's Suit），實則大謬。所謂的「毛裝」，不過是中共當年對中山裝的拙劣山寨與簡化。
習近平這版「新國服」做了什麼改動？
去掉了兜蓋：暗兜無蓋，意味著不再「崇文」，也不再講究「禮義廉恥」的顯性約束；隱藏了紐扣：前襟紐扣變成了暗扣。為什麼要藏？因為他們不敢面對「五權分立」，更恐懼「仁義禮智信」。他們把權力藏在暗處，搞黑箱操作；消失的民權：口袋上的紐扣沒了，象徵著人民的「選舉、罷免、創製、複決」權被徹底剝奪。
這哪裡是國服？這是一件被閹割了靈魂的裹屍布。他們保留了中山裝的輪廓，卻剔除了所有代表民主、自由和道德的符號。這恰如其分地隱喻了中共的現狀：披著「中華」的外衣，實行的卻是反華的暴政。
竊國者無衣西來幽靈的文化尷尬
中國歷史上，凡是正統王朝，必有正色、必有法服。漢有漢服之博大，唐有圓領之雍容，明有補服之嚴謹。服飾，是政權合法性（Legitimacy）的外化。然而中共建政以來，從未創造出真正的「國服」。女人的旗袍，是民國時代的發明；男人的中山裝，是國民黨的遺產。中共為什麼沒有自己的服裝？
因為中共本質上不是一個正常的政權，它是一個被馬列主義武裝的「西來幽靈」。它的老祖宗是德國的馬克思、俄國的列寧，它的理論基礎是西方的共產邪說。它與中華五千年的文明體系是截然對立的。它破壞了宗廟，斬斷了傳承，砸爛了孔家店。
一個致力於毀滅本國文化的政權，怎麼可能設計出代表本國文化的服裝？所以，它只能「偷」。它竊取了民國的江山，竊取了民國的服飾，然後把裡面的「自由民主」內核挖空，填入「獨裁專制」的敗絮。習近平身穿的那套不倫不類的衣服，不僅不是中華文化的復興，反而是中華文化淪陷的罪證。
真正的國服，應該承載著對天地的敬畏、對百姓的權利承諾。中共這套沒有口袋蓋、藏起紐扣的「黑幫裝」，恰恰暴露了這個外來政權的本質：它沒有根，沒有魂，只是一個穿著偷來衣服的強盜，妄圖在毀滅世界的路上，偽裝成文明人。
