大家好，我是自媒體「Edward文鳴」。今天分享英國通靈師帕克2026年2月12日的預言，節目中他再次提及看到未來習近平在困境下，發動的一場對台戰爭；他還說西方世界可能即將爆發宗教混戰；而且2026年，UFO不明飛行物海量信息將被披露，整個世界黑暗鏈條將會在今年更大程度被曝光。具體是怎樣呢？
內戰的前兆：當前的社會混亂與崩潰邊緣
帕克說，當今新聞上，西方世界大部分地區像英國一樣一片混亂，有很多政客，不遵從民意，也不被民衆信任。如果你看看新聞推送，瀏覽新聞標題，充斥著諸如戀童癖、持刀傷人之類的可怕話題，包括學校裏的情况、非法移民引發的謀殺案，以及針對女性的暴力事件——黑暗勢力正在我們的街道上活動。「真是糟糕透了，一團糟。」
每天，當我們打開電視，看到的都是如此可怕的事情，所有這些負面關鍵詞都可能造成YouTube演算法混亂，我們都害怕這些事情真的發生，但這些正是目前世界上正在發生的事情，完全失控了，不是嗎？人們感覺自己正處于社會崩潰的邊緣。比如，在巴黎街頭行走，人們都擔心會遭到襲擊。即使是像瑞典這樣原本安全的國家，現在也成了黑幫橫行的地區。歐洲本身似乎也承受著大量流離失所者的重壓，以及人和文化之間的衝突。很多人都在說，第三世界國家的衰落正在拖累我們，而且感覺我們的國家正在走向衰落的終點。你知道，現在很多國家都處于緊張狀態，我認爲這可能會在某一天爆發內戰——社會內部的分裂如此嚴重，以至于最終引發某種形式的內戰。
台海戰爭，轉移注意力的伎倆
帕克說，通常來講，戰爭是轉移大家注意力的最好辦法。我之前說過，未來我們會看到一場戰爭，一場台海戰爭，中共會試圖通過攻擊臺灣來轉移人們的注意力，讓民衆的極度不滿轉向民族情緒，讓民衆忽略習近平可能發動的政變，以及給國家帶來的經濟崩潰、令人窒息的生存環境。中共黨魁習近平目前已經三個月沒有離開北京了，反觀2024、2025年，他都會選在新年前後到各地考察，幷視察當地軍隊。而在張又俠被抓以後，習近平只敢隔著屏幕對官兵進行視頻慰問，要求全體官兵「保持規定戒備狀態」，這是習近平頭一次在中國新年前夕向全軍要求「保持規定戒備狀態」，氣氛詭异，背後透出不尋常的氣息，似乎凸顯了他對軍隊人心浮動的深深恐懼，而讓全軍做好應對的準備。
帕克說，轉移視綫，不僅是中共獨裁者的選項，還有世界很多政客、黑暗勢力也在這麽做。在2026年2月13日的新聞中，挪威警方搜查前首相亞格蘭的房産，調查其與愛潑斯坦的關聯。印度街頭也爆發了騷亂，起因是莫迪涉及愛潑斯坦的相關文件。而美國衆議院議員就司法部遲遲不公布愛潑斯坦檔案以及對這名被定罪的性犯罪者的文件進行删减一事，質詢美國司法部長：國會和傳票都命令交出愛潑斯坦檔案中的六百萬份文件、照片和視頻，但司法部只交出了三百萬份。而在英國，英國安德魯王子捲入性醜聞，頭銜被撤、收回住所。
還有因極强的政治操盤能力被稱爲「黑暗王子」的工黨黨鞭曼德勒森勛爵、終身貴族多伊爾，因他們與愛潑斯坦相關的腐敗鬧劇，成爲斯塔默政府面臨的重大政治危機中心。我們看到英國首相斯塔默和他的政府現在這副荒唐可笑的樣子，政治生涯岌岌可危，隨時都可能垮臺。
帕克說，目前腐敗現像在全球範圍內蔓延，民衆每個人都對此感到厭煩。政客們基本上無視人民的意願，這大大危及我們這個時代的和平，不是嗎？政客們應該是言出必行，幷聽取人民的意見，但這樣的政客太少了。今天的新聞裏，英國女財政大臣瑞秋．裏夫斯聲稱，重回歐盟是對工黨的最大的獎賞。民調顯示改革呼聲高漲,而她還是這麽說，這完全是對公衆意願的公然漠視。帕克曾經預言工黨會上臺，上臺後會試圖通過不正當手段把英國重新拉進歐盟，而這正在發生，人們却無能爲力。
首相斯塔默，受此影響很大，離下臺不遠了。我預測過，而且我相信，在短時間內，工黨會迎來一位新領導人。那麽，這些政客們接下來會怎麽做呢？他們會致力于轉移注意力。你知道，當事情不順利的時候，他們這些政客會用一些事情來轉移我們的注意力。基爾．斯塔默前不久就去了中國，想避開這件事，淡化醜聞，讓人們談論其他事情，而不是他的政治危機。甚至政客們往往還會想方設法倒行逆施、激怒我們，轉移我們的注意力。
預言UFO披露，以及更大黑幕曝光
帕克說，我預見到很快就會有大量UFO的信息從美國泄露出來。我預計他們會給我們提供一大堆海量的信息，而不是一點點信息。大量的信息即將發布，其中包含一些UFO墜毀的內容。令人驚訝的是，當我收聽這類節目時，顯然大家都在談論51區，而我幷不是UFO愛好者，實際上我對它瞭解甚少。但我眼前不斷看到歐洲的黑海，感覺歐洲曾經發生過UFO墜毀事件，也許是在古代，也許是很久以前的事情，但我在冥想中看到了黑海。我們會不會在土耳其北部，或者黑海周邊某個地方，找到過去UFO墜毀的證據？當然，這會占據接下來所有的新聞頭條。
我覺得，這件事是被用來轉移我們對其他事情的注意力，尤其是愛潑斯坦檔案，我預測届時這些檔案也會陸續曝光。你知道，當我們掌握了外星人的證據時，誰還會去關注這些呢？這就是我的想法。至于這些證據是真是假，還是僅僅是一種轉移視綫的伎倆，我們只能拭目以待。
說到愛潑斯坦島，像愛潑斯坦島這樣的地方還有很多，這只是冰山一角。在中國，人口販賣與奴役、合同捆綁與性剝削也是其中的一環，受害的不僅是普通人和兒童，還有衆多名人。于朦朧案撕開了其中的冰山一角，人們忽然發現光鮮亮麗的娛樂圈隱藏著如此難以置信的罪惡。最近，人們在談論胡歌的種種詭异之處，心事重重、不合脚的大鞋子、預言自己的死期已到等等言論，讓人覺得他會不會跟喬任梁于朦朧一樣，他背後的邪惡勢力正在勒緊他的脖子。2026年是更大邪惡黑幕徹底被揭露的年份，人們在靜靜拭目以待。
偏離簡單常識的文化，目前世界最主要的擔憂
帕克說，我們在這個世界上真的陷入了嚴重的文化困境。你知道嗎？我們的文化已經遠遠偏離了曾經基于簡單常識的文化。過去，我們至少知道誰是我們的敵人，不是嗎？我們可以識別威脅，采取預防措施，幷在必要時發動戰爭來捍衛我們的價值觀。你可能會認爲，經歷了兩次毀滅性的世界大戰之後，我們應該吸取教訓，建立更明智的制度。但如今，危險幷不總是那麽顯而易見，不是嗎？侵蝕自由和尊嚴的力量往往來自我們自身的社會內部。它們以審查制度、壓制公開辯論、篡改歷史、削弱言論自由、瓦解社區和家庭生活以及日益增長的恐懼和順從文化等形式出現。如今，我們不再面對明確的敵人，而是面對更爲隱蔽的壓力。而這些壓力往往會破壞我們曾經爲之奮鬥的價值觀。因此，敵人已經滲透到我們社會的各個層面。正因如此，我們的國家才如此分裂，這或許是目前世界最主要的擔憂。我認爲，這很大程度上源于我們失去了與歷史的聯繫，也失去了與歷史精神層面的聯繫。曾經驅動我們國家前進的集體精神力量，是對自我實現、成爲更好的人、進步、個性化以及打破舊的、集體的、僵化的社會結構的渴望，這種渴望驅使我們去尋找新的、更好的事物，以及成爲真正自我的新途徑。如今，我們似乎失去了所有這些動力。我們變得非常自我放縱，坦白說，我們現在對待世界的方式也變得矯揉造作，不是嗎？
預言宗教混戰
帕克說，他的印度朋友維尼塔最近又發現了一片納迪葉子，這片葉子似乎印證了帕克早期的一個預言，那就是，未來幾年，直到2030年，將會出現一場宗教內戰。
歷史已經目睹過許多國家之間的宗教戰爭，迄今在中東地區還在發生。但納迪葉提到了新的宗教內戰。這正是我在歐洲被不受控制的移民潮淹沒之前就一直在說的，我似乎預感到了某些事情即將發生，感覺就是這樣，而事實也的確如此，我們即將面臨一場宗教內戰。納迪占卜似乎印證了這一點，這讓我有點不寒而栗。我雖然不可能每次都預測正確，但有些事情我的確預測得相當准，但令我擔憂的是，納迪占卜也印證了這一點，而納迪占卜本身也非常準確。
在某種程度上，一場內戰正在美國肆虐，不是嗎？當我們看到非法移民和美國移民及海關執法局（ICE）之間這種我稱之爲種族戰爭的衝突時，這種衝突令人非常痛苦，它造成了許多苦難，但這也是必要的，不是嗎？當多元文化主義失敗或人們違法時，這就是我們必須付出的代價。
但也要記住，我們始終可以改變現狀，這才是最重要的，否則我們爲什麽還要發布這些信息呢？難道我們只能雙手捂臉，爲此哭泣、憂心忡忡嗎？現在，我們可以采取一些措施，特別是如果我們以更精神層面的態度看待事物和他人。
現在，在英國和歐洲，我認爲我們許多分歧都集中在極端伊斯蘭主義上，我不得不這麽說。人們不喜歡談論它，也害怕談論它而帶來後果。但這真的是我們必須正視的問題。接下來我要說的話，我真的不想貶低伊斯蘭教。你知道，我有很多親密的穆斯林朋友，我知道他們中的許多人都很擔憂。我也很高興能結識世界各地的穆斯林。我去過摩洛哥、巴勒斯坦，也去過以色列，基布茲，在那裏我遇到了很多穆斯林。在印度，我曾多次遇到棘手的問題，都是一位穆斯林幫我擺脫的，他沒有索取任何金錢或幫助，只是默默地幫助了我。所以我認識很多穆斯林，我知道他們也對正在發生的一些事情感到擔憂，但他們不敢公開談論。我認爲，當一個宗教——或者任何宗教——出現問題時，往往是當他們開始涉足政治，開始試圖制定社會規則的時候。仔細想想，這才是問題的關鍵所在。
格拉斯頓伯裏的歷史啓示
帕克說，最近他去了位于英國薩默塞特郡的格拉斯頓伯裏修道院，它是英格蘭最古老且最具傳奇色彩的修道院遺址之一。 1539年英王亨利八世，發起解散修道院運動，在那場暴力拆解中，這座曾是英格蘭最富有、地位最顯赫的修道院遭遇了徹底的洗劫與結構性破壞，標志著英國歷史上第一次大規模宗教內戰的爆發。
當時，王室背棄了自己古老的信仰，處决了修道院院長，以震懾其他反抗者，幷沒收了修道院，迫使國家放棄舊教會，轉而接受國家控制的新宗教。
這是一場宗教內戰，舊有的忠誠、舊秩序瓦解，新的效忠對象出現。此後，宗教不再像以前那樣直接掌控國家權力，權力轉移到君主手裏， 17世紀40年代後轉移給英國政府手裏，權力日益集中于議會和國家，而非教會。宗教退居幕後，但它在幾個世紀以來仍然塑造著公共生活，即使在近代，其影響依然存在。
帕克說，現在，我們現在正滑向深淵，伊斯蘭教試圖將其宗教法律强加于我們的社會, 不僅在英國，而是在全世界。這不是個好主意，格拉斯頓伯裏修道院被燒毀的廢墟證明了這種做法行不通，最終只會導致混亂。
帕克擔心，如果全世界突然因此而反對伊斯蘭教及其公民，後果不堪設想。這真是太可怕了。我認爲我們必須開始著手解决這些問題，阻止這一切發生。否則，爲什麽會有那麽多納迪——不止一個，而是多個——警告我們這些事情呢？
帕克說：我們必須阻止一場我認爲是全球性的宗教內戰。納迪神諭沒說指的是哪個國家，但我感覺這件事可能會在一個地方引發連鎖反應，然後蔓延到世界各地。
帕克說，納迪神諭敦促我們看到所有宗教的統一性，我們需要記住，所有信仰都必須努力清除心中的惡意、貪婪、仇恨和憤怒，遵循業力法則。當我們認識到這一點時，我們就能在多樣性中找到統一。
帕克說，人們可以從很多方面解讀宗教，可以斷章取義，可以抓住一句話就將其解讀爲宗教戰爭、聖戰、內戰等等，所有宗教都曾這樣做過。說到伊斯蘭教，乃至任何宗教，我們必須問一個重要的問題：這僅僅是一種信仰，還是也扮演著政治運動的角色？我們必須將信仰與政治這兩者分開，這個問題同樣適用于所有宗教。記住，當任何宗教團體試圖將其教義强加于國家法律之上，或將自身規則置于普通法之上時，我們就有可能再次陷入過去宗教鬥爭帶來的衝突和分裂之中。
怎麽解决這些棘手的問題，阻止納迪葉和先知們的宗教戰爭的不詳預言呢？帕克似乎覺得，不應把重心放在宗教組織上，而應該走向靈性，直接體驗神性和神聖性,崇拜的應該是神，而不是宗教。
来源:Edward文鳴
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