沒有共產黨才有新中國（圖片來源: 免費圖片/大紀元資料室）
【看中國2026年3月5日訊】著名政治學家吳國光在接受《中國民主季刊》採訪時說，中國不一定會按照亨廷頓「交疊替代」（transplacement）四階段（即專制放鬆、反對派壯大、專制收緊、政治談判）來實現社會變革。
吳國光認為，不一定要當局「放」才會「松」，不管「放」不「放」也可能「松」的可能性會一直存在。
「討論共產黨之後的中國，我聽到一種主流的反對聲音，就是：習近平之後的中國可以討論，而共產黨之後的中國是不可能的，因為很多人還是想回到江胡時代。我想講的是：你想回到江胡時代，這是你精英階層的主觀意願；如果江胡時代真像你們想像的或懷念的那樣比習近平時代要寬鬆一些，那麼，對不起，民間的民主力量就要利用這種寬鬆，不能讓中國只按照新的當局所設想的路線去走。
「這就是transplacement（交疊替代）了,你要改，我要革，咱倆就是這麼配啊。不一定是主觀上配合，但客觀上我就要利用你了。能不能抓住這樣一個可能鬆動的機會，這對中國的民主化是一個重要的關節，是一個巨大的考驗。
「問題在於，能不能形成強大的、有一定組織性的、有明確民主訴求的力量。現在當我們討論習近平之後的中國或共產黨之後的中國時，甚至鮮有聽到有明確民主訴求的聲音，某些據稱是民運人士的力量也認為只能有習近平之後而不可能有共產黨之後，這是共產黨的聲音還是民主力量的聲音啊？習近平之後的中國走向哪裡，民主力量的訴求必須是民主化啊，民主力量必須要入局博弈啊，這是第一點，也是最起碼的。你連明確的民主化訴求都沒有，哪還有什麼革改不革改啊？
「第二就是一定的組織性，這一點是非常難的。因為共產黨的權力壟斷，根基之一就是對於組織性的壟斷：只能共產黨搞組織，其他任何組織都必須在共產黨領導下，決不容許公民的自組織。那麼，怎麼辦呢？我看，中國的民主力量要從列寧主義的組織觀念中走出來。不要一搞組織就是列寧主義式的組織；沒有這種組織，沒有這種嚴密的集權體系，沒有自上而下的等級和約束，好像就不叫組織了。現在這樣的網際網路時代，應該有新的組織觀念。
「第三，怎樣才能強大呢？很明顯，力量在於民眾。現在中國的民怨這麼多，你非要說民怨只是針對習近平的，不是針對共產黨的，你還講什麼民主？共產黨裡的人這麼講，那是可以理解的；你搞民主的人也這麼講，那你根本就不想搞民主，你覺著老百姓也不是要民主。什麼叫要民主？老百姓要自己的權利，就是要民主。不管要什麼權利，這都是要民主。不是說他一定要說我要建立一個民主制度，我明天要選票，我要多黨制，這才叫要民主，那是概念的民主。實際的民主就是民眾對自己的權利有要求，要保護，這就是民眾在要民主。看不到民眾要民主的這樣一種訴求、這樣一種力量，只看到共產黨高層那些和習近平之間的權力鬥爭，這是中國民間民主力量的一個嚴重缺陷。」
吳國光在這裡強調：社會自發形成變革訴求的主動性至關重要。如果民眾對自己的權利沒有要求，就無法形成有效的變革訴求。其次是社會需要革新組織觀念，不能一提到組織就想到列寧主義組織。這關係到社會變革模式的自發探索：我們必須跳出中共製造的歷史敘述陷阱，中共歷史上沿用的社會變革模式（列寧主義政黨領導工農武裝暴動）不再適應新環境下的社會變革，社會需要找到全新的適合當前環境的變革路徑。再次是民主訴求和新的組織觀念相結合要在社會形成真實的力量，而不僅僅是反對聲音。
在變革訴求向變革力量轉化過程中，中國的社會變革模式仍然存在「革命」與「改革」交替疊代的可能性。這對於主動尋求社會變革的群體來說是一個重要啟發。
