日食。（圖片來源：Arshaka/stock.adobe.com）
中國古代講究天人合一，觀天象而知地事，認為日食是一種不祥之兆，老百姓看到日全食都會驚慌失恐。
發生災難的概率
中國人對日食的科學解釋為陰侵陽，在中國古代，很早就知道視為「陰」的月亮，遮蔽了視為「陽」的太陽，而造成日食現象。古時有「月盈則食」的說法，意指月食現象發生都是在滿月之時。
據史料統計，在日食集中出現的年代發生動亂和戰爭的概率為95％，發生各種自然災害的概率為95％以上。
在近代，日全食和日環食集中在中國發生的年代有四個，期間都有大的災難：1848－1857（日食三次，太平天國、英法入侵、大洪水、大地震、大蝗災），1869－1875（日食四次，大洪水、大旱災、大瘟疫、大地震），1936－1943（日食三次，抗日戰爭、大蝗災、大飢荒），1965－1968（日食三次，文化大革命、多次大地震）。
如1842年7月8日日全食，出現了鴉片戰爭（1840－1842）；1875年4月6日日全食則出現長江特大洪水的，還有刑台大地震、長江、黃河特大洪水、中越戰爭以及各種大瘟疫、大災難等等……
君道有虧
《後漢書志第十八》中講到：「日蝕說曰：『日者，太陽之精，人君之像。君道有虧，為陰所乘，故蝕。蝕者，陽不克也。』」，意思是說日全食與帝王人君有關，是「君道有虧」而造成的。
還解釋道：「管子曰：『日掌陽，……陽為德，……是故日蝕，則失德之國惡之……』」，那麼日全食的發生與失德有關。
《晉書天文志》中則說：「日蝕，陰侵陽，臣掩君之像，有亡國。」
唐李淳風《乙巳佔》亦云：「日蝕，必有亡國死君之災。」
看來，這才是古人為什麼會忌諱日全食的出現，原來它的發生會導致亡國亡君，難怪古代的君王會因此下「罪已詔」，修其德，大赦天下，以避災禍。
《後漢書孝桓帝紀》記載了在漢桓帝建和三年五月發生日蝕時，桓帝即下詔云：「日食毀缺，陽光晦暗，朕祗懼潛思，匪遑啟處。「並令因罪被發配邊疆的人員「悉歸本郡」，以示「修德」。
