陳洪綬〈歸去來圖卷〉以連環畫形式重現陶淵明名士風範。圖為〈歸去來圖卷·無酒、歸去、種秫〉。（圖片來源：公有領域）
明末傑出書畫家陳洪綬，繪畫造詣深厚，風格獨具。與同時代畫家崔子忠齊名，號「南陳北崔」。陳洪綬著名代表作之一〈歸去來圖卷〉，以連環畫形式重現陶淵明名士風範，風格高古，栩栩如生。
陳洪綬慚愧未能盡忠 自號「悔遲」
陳洪綬（公元1599～1652年），浙江諸暨人。字章侯，號老蓮。一生不順遂，屢次應試落第，只得賣畫存錢，捐為監生（捐納入仕）。又因看透官場黑暗腐敗而離開，隱身書畫家徐渭「青藤書屋」吟詩作畫。
明代滅亡（公元1644年）後，陳洪綬自責未能為國盡忠，深感慚愧，但後悔已遲，遂自號「悔遲」，又自號弗遲、勿遲、雲門僧等。他和許多明末遺民一樣，抱持「忠臣不事二君」的理念，不願剃髮易服，一度出家為僧，自云：「豈能為僧，借僧活命而已。」還俗後投入書畫創作。55歲時，「跌坐床簀，喃喃念佛號而卒。」
陶淵明高風亮節 為後世所推崇
東晉名士、著名隱逸詩人陶淵明（約公元365～427年），尋陽郡柴桑縣人，名字記載不一，生平事跡亦簡略。曾祖父為東晉初年大司馬陶侃，但陶淵明出生時，家道已中落。
陶淵明早年曾任官職，因不滿官場腐敗習氣和繁文縟節，決定「不為五斗米折腰」，歸隱田園，躬耕維生。其思想外儒而內道，品行高風亮節，為後世所推崇。
陶淵明安貧樂道，詩作平淡自然，善於歌詠田園生活，有「田園詩人之祖」美譽，作品影響後世巨大。代表作〈歸去來兮辭〉、〈桃花源記〉是後世畫家經常入畫的題材。
陳洪綬以〈歸去來圖卷〉寄託個人情懷與高遠之志。圖為〈歸去來圖卷·採菊〉。（圖片來源：公有領域）
陳洪綬〈歸去來圖卷〉寄託個人情懷與高遠之志
陳洪綬的繪畫題材廣泛，除專工人物外，花鳥、山水、草蟲，無所不能。所繪人物軀幹偉岸、衣紋細勁，融合李公麟、趙孟煩之精妙，設色則有吳道子之風，並富有個人特色。
陳洪綬〈歸去來圖卷〉又稱〈陶淵明故事圖〉，絹本設色，縱30.3公分、橫308公分，現藏於美國檀香山藝術博物館。
內容以史書《陶潛傳》、蕭統《陶淵明傳》為本，以連環畫的形式，繪出陶淵明辭官歸隱後貧寒的生活樣貌，包括採菊、寄力、種秫、歸去、無酒、解印、貰酒、贊扇、卻饋、行乞、漉酒11個場景。
此畫卷每一段都是獨立的畫面，以陶淵明為主角，形象偉岸、高古奇駭，衣袖線條勁拔，節奏強烈。構圖以主賓對比，將陪襯人物畫得矮小或猥瑣，藉以襯托出陶淵明高潔的品格。題跋與畫面相得益彰，例如「解印」畫出陶淵明放棄官位時的神情，題跋為：「餬口而來，折腰則去，亂世之出處。」
陳洪綬和陶淵明的經歷頗為類似，滿清入主中原後，他有志難伸，鄙棄官場，故而十分仰慕操守高潔的陶淵明。在〈歸去來圖卷〉中，陳洪綬援引陶淵明為榜樣，規勸入清廷為官的好友周亮工（公元1612～1672年），並寄託個人情懷與高遠之志。
