丰坊是明代书法家、篆刻家，亦为著名藏书家。图为〈丰坊各体书书诀（上册）〉。（图片来源：国立故宫博物院）
丰坊（1492～1563年），字存礼，又字人翁。号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明代书法家、篆刻家、监藏家，亦为著名藏书家。
大礼议事件违背父志 声名狼藉
丰坊家学渊源，祖上数代为官，父亲丰熙为明代榜眼进士。据说，5岁时，父亲带他去见御史董钥。董御史问他平时读什么书？他说〈大学序〉。董御史考他，要他背诵，丰坊背到最后一句“淳熙己酉新安朱熹序”时，故意漏掉“熙”字。董御史问他原因，他回答：“避家父讳。”众人啧啧称奇。
丰坊博学工文，正德十四年（1519年）乡试第一，嘉靖二年（1523年）中进士，出为南京吏部考功主事，有“丰考功”之称。隔年因随父参与大礼议事件，遭廷杖，贬谪为通州同知，免官归里。
大礼议事件发生在明世宗登基不久，世宗想为生父兴献王朱佑杬追尊上号，引起朝野一场政治斗争。丰熙于明世宗即位后晋升翰林学士，大礼议事件中坚守礼法，参与二百余位朝臣跪请世宗改变旨意的“左顺门事件”。当时世宗大怒，将参与官员下狱拷打、停职待罪，最终四品以上官员停俸，五品以下则当廷杖责。此后，反对者噤声。丰熙被遣戍福建镇海卫，13年后卒于戍所。
丰坊生性耿直孤傲、狂妄怪诞。父亡后，家贫。嘉靖十七年（1538年）上书明世宗请建明堂，宣称宜加献皇帝庙号称宗以配上帝。世宗喜之，采纳其建议并实行。时人对丰坊违背父志之举皆恶之，以致声名狼藉。第二年，丰坊又进〈卿云雅诗〉一章，诏付史馆。但待命多时，未获进擢，只好回乡。
藏书万卷 晚年穷困潦倒
丰家是宋代鄞县史、郑、楼、丰四大望族之一，家境殷实。丰坊的十六世远祖北宋丰稷，开创丰氏家族治学、游艺和藏书的先河。宋室南渡后，历代收藏更富。丰坊去官回乡后，竟日优游书海，广为搜集法书名帖，“负郭田千余亩，尽鬻以购法书名贴”，如痴如狂。他将家中藏书楼命名为“万卷楼”，藏书数万卷。
其后家道中落，生活十分清苦。他散尽家财，再也无力支撑万卷楼的藏书，甚至“连日绝粮、病复加笃”而向友人求援。不仅万卷楼之宋版书、写本被门生、晚辈偷走过半，藏书楼再遇火劫，佳本寥寥无几。因与天一阁大藏书家范钦私交很好，丰坊最终将万卷楼所剩藏书全数卖给天一阁。丰坊晚年际遇不佳，穷困潦倒，寄居于寺庙中，最终病逝于僧舍。
书学极博 书法五体并能
丰坊书学极博，书法五体并能。图为〈丰坊各体书书诀（上册）〉。（图片来源：国立故宫博物院）
丰坊的书法各体兼擅，最擅长写草书，腕力极为雄健。亦工篆刻，自成一家。并擅长临摹前代书法，几可乱真。文征明评丰坊的书法：“无一点一画不自古人中来。”詹东图说丰坊“书学极博，五体并能，诸家自魏晋以及国朝，靡不兼通。”
丰坊秉性聪慧，才华横溢，又出生名门望族，涵养于优渥的环境中，精通经学、易学、诗学。虽为官短暂，但专心于艺事，毕生临池不辍，书法在当代成就极高。丰坊对于书法理论也很擅长，其书学思想以“复古回归”为宗旨，著有《书诀》、《童学书程》等书学著作。也因家传碑帖、书画丰富，丰坊过目之书画不计其数，成为一代监藏家。
造作伪书 贻笑儒林欺罔后学
万卷楼是中国传承最久的家族藏书楼，历时约470年。万卷楼的藏书来源主要有三方面，除了世代相传和丰坊自身购藏以外，还“造作伪书充实所藏”。
丰坊自己伪造许多古本、古书。例如《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本、日本《尚书》、朝鲜《尚书》等。历代学者多评其为“欺世之辈”，评价负面，为名士所不齿。
丰坊造作众多伪书以充实万卷楼，给后世带来很坏的影响。清末文史学家梁启超评：“丰氏累代藏书，购置极富，第三代坊，好书尤酷，他家所藏抄本，诚然很多，足以自豪。但他犹以为未足，偏要添造些假的，如子贡易传、子夏诗传、晋史乘、楚梼杌之类。”清代史学家全祖望《天一阁藏书记》讥讽丰坊“贻笑儒林，欺罔后学”。
