2025年6月14日：总统唐纳德·川普在军队阅兵仪式上与第一夫人梅拉尼娅·川普及国防部长皮特·赫格塞斯一同出席，并鼓掌致意。（图片来源: Andrew Harnik/Getty Images ）
【看中国2025年6月19日讯】上周六（6月14日）美国在首都华府举办行了陆军建军250周年的阅兵仪式，由于这一天也正值川普(特朗普)总统的生日，加上美国各地许多反川人士发起了“No King's Day”的示威抗议行动，因此这几天下来不少评论文章以戏谑的方式嘲笑这场阅兵仪式，但这场自1991波湾战争胜利游行以来，首度在首都所举办的阅兵庆典真的是那么不堪吗？也许我们该试着比较一下俄罗斯在今年5月9日大张旗鼓举行胜利日80周年阅兵，以及中国2019年建政70周年大阅兵后，再来批评才比较公平。
对世界强权而言，阅兵其实是一种充满政治意义的行为，它不仅是一种军事展示，是一种对自身制度正当性的宣传以及对历史的诠释，也是一种地缘政治意图的公开表述。所以比较美俄中三国阅兵的内涵，也能帮助我们读懂其背后的阅兵政治学。
一、美国：民主制度下对军人的致敬与军民共融
这场在川普总统指示下所举办的阅兵活动，其主旨在庆祝美国陆军创立250周年，与其称之阅兵，其实称它为一场国家替陆军所举办的生日庆典会更贴切。大部分人只从新闻报导看到川普总统在观礼台前对军人的校阅画面，殊不知这场庆典从当日上午就开始在国会山庄前的大草坪的不同地点举办各式民众能一起参与的活动，除了可近距离参观各种军事装备和机器人展示，含包括与陆军士兵互动的儿童区，音乐表演区，重新入伍仪式，军人的体能竞技与表演等等总共56个互动摊位。而大游行队伍则透过6,600名军人展示了从独立战争起到现代陆军所参与的每一场重要战役，以及当时的军装和代表性军备，从独立战争士兵手持的燧发枪到二战著名的雪曼坦克再到先进的M1A2艾布兰主战坦克，从美国内战期间联邦步兵到高科技的四足无人地面载具（战斗机械狗），从越战士兵最爱的UH-1直升机到现役最强大的AH-64D长弓阿帕契。
当天有高达20万的民众涌入华府参加此一盛会，更多的民众则是透过实况转播在世界各地同步观看，透过这场活动表达对美国历史与军人奉献的致敬，它也是一场全民共享的嘉年华与园游会。尽管部分民主派政治人物批评阅兵过于个人化或过度花费，但民众发自爱国心的自发参与，展现出美国这个民主国家中人民对军队的尊重与亲密的关系。与此同时，近200个公民团体发起的“No Kings”全国性抗议运动，批评川普将阅兵仪式转换成他个的强人政治的展现，在这些抗议集会中，有人挥舞“从巴勒斯坦到墨西哥，拒绝高墙”等标语，反对川普藉军队造势，认为这背离美国反君主、反威权的立国精神。但这些抗议活动正是民主制度可贵之处，即阅兵可以存在，抗议也不会被噤声。
二、俄罗斯：历史记忆的操弄与对外示威
上个月5月9日是俄罗斯欧战胜利日的80周年，莫斯科红场再次成为俄罗斯总统普丁宣示权力的舞台。藉着庆祝苏联对纳粹德国胜利80周年，举办了近年最大规模的阅兵典礼，动员超过11,500名军人，并首度展示自制无人机与现代化飞弹，试图对内提振士气、对外显示国力。更具战略意涵的是，中国国家主席习近平亲自出席，与普丁并肩一起阅兵。巴西总统鲁拉（Luiz Inácio Lula da Silva）、埃及总统塞西（Abdel Fattah al-Sisi）、塞尔维亚总统武契奇（Aleksandar Vucic）等超过20位领导人共襄盛举，象征俄方努力打破西方孤立，串联“全球南方”以对抗G7的多极秩序。对普丁而言，阅兵是操弄“大祖国战争”历史记忆的政治工程。从国内教科书到外交辞令，俄罗斯不断试图将对乌战争包装为“反纳粹延续战”，将乌克兰描述为西方傀儡、纳粹复辟，进而正当化他在2022对乌克兰所发起的全面军事行动。这种历史诠释与现实战争的混合，是刻意将战争合理化为集体记忆的一部分，模糊了侵略与自卫的界线。
莫斯科红场阅兵（图片来源: KIRILL KUDRYAVTSEV/AFP via Getty Images）
三、中共：极权仪式与强国梦的展示场
中共近年来大型阅兵的代表作就是2019年建政70周年大阅兵，为此中共一共动员1.5万兵力参与并展示多达580项武器装备和各型飞机160余架，包括首次曝光的东风-41洲际导弹与匿踪无人机。阅兵按联合作战模组分列，空中梯队、陆海空火箭军全面展示，堪称中国军事现代化总检阅。习近平全程亲自检阅并发表高调的政治演讲，反复强调“中华民族伟大复兴”论述。每当受阅部队经过观礼台时习近平一旦说：“同志们好！”，官兵们就会齐声高喊：“主席好！”，当席近平喊：“同志们辛苦了！”官兵们则会齐声回答：“为人民服务！”。而受阅官兵驶回天安门的途中还必须齐声高呼“听党指挥！能打胜仗！”，群众则会不时高喊“没有共产党就没有新中国”这句口号，凡此皆显示其个人崇拜与毛泽东式统治的回归，并强调中国共产党统治中国的“历史必然性”和“唯一性”。换言之，中共大阅兵的政治语言所传达的是稳固中央政权，强化民族主义，对美国的抗衡意志与收复台湾的强烈企图。在地缘政治冲突的背景下，阅兵在中国不仅是一场军事检阅，更是一场精心策划的政治秀。
2019 年 10 月 1 日，在中国北京天安门广场举行的庆祝中华人民共和国成立 70 周年的阅兵式上，可以看到中国军方的新型 DF-41 洲际弹道导弹（图片来源：Kevin Frayer/Getty Images ）
在历史记忆与国族叙事上，美俄中三国的阅兵也显示出根本差异。美国强调对退伍军人的尊敬、战争行动对国家的意义与反思，并以历史多元性为荣。美国在阅兵过程中主动展出盟军国旗，包括中华民国，这象征美国官方仍肯定当年国民政府作为对日抗战的正统参战者地位，这是对历史真相尊重与多边合作的记忆，与今日中共所主张的“抗战领导者”叙事截然不同。俄罗斯则试图垄断“胜利者”的历史位置，排除对苏联入侵乌克兰的质疑，并将历史定格在爱国主义与牺牲精神的神圣叙事中，刻意忽略史达林对军队大清洗的残酷历史。中国则以党领导历史、强调中共在抗日战争与民族复兴中的中心地位，贬抑国民政府与其他抗战力量的贡献，将阅兵纳入“一党史观”的国家意识型态中。
民主世界该如何看待这三个大国的阅兵仪式呢？首先，我们应看清楚俄中两国领导者挟阅兵巩固威权与压制异议的事实，我们应反对俄中拿单一史观来合理化战争与侵略的行为。其次，自由社会必须支持对历史的多元诠释权，坚持总统与文官领导军队的制度与宪政体制对权力的制衡。最后，台湾作为自由世界的前线，我们应该提升社会对国防的认知与尊重，我们要强化国防以守护民主。我们不要轻信极权国家藉阅兵壮胆和夸大渲染的讯息而削弱自己的国防与抵抗意志。
阅兵可以是荣耀的礼赞，也可能是极权的铺陈。阅兵不该是展示强大武器输出恐惧，而是展现透过力量才能保有和平与自由的信念。阅兵要呈现的应该是守护家园的决心而不是用来向外恫吓邻国。从美俄中三国的阅兵政治学，不晓得自由世界与台湾社会可以读懂多少？
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