一部知名的古老巨作，暗藏对世间未来的预言。（图片来源：Adobe Stock）
家喻户晓的长篇巨著《红楼梦》，是中国清朝时期曹雪芹撰写的长篇章回小说。它所传递的信息真的只是一部爱情故事的典范，家族兴衰的史记吗？细细品味，其实里面藏着一个对未来末世的预言。
《红楼梦》就如书名一般，充满了迷幻色彩，有人说《红楼梦》就是谜，谁要读懂了它，也许世态炎凉，未来人生都能看懂看破。脂砚斋是红楼梦早期抄本的一个批语作者，他在批语中说：“红楼梦的作者具菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人再三再四，而读者但以小说古词目之，则大罪过。”也就是说《红楼梦》不只是一部小说，实质上是作者利用小说这种形式，表达其惊醒世人的目地。那么作者为什么要用《红楼梦》来演绎末世？《红楼梦》在开篇第一回就告诉我们，他的故事并不确定发生在哪个朝代，只因女娲补天遗下的一块石头，引来了这个红楼一梦的故事，所以《红楼梦》也叫《石头记》。
为什么曹雪芹要从女娲用石头补天说起呢？因为女娲补天是因为水神共工与颛顼争帝，被颛顼击败后，一怒之下撞断撑天梁柱不周山，导致天塌地陷，洪水泛滥，人类陷入了巨大的灾难。而人类的创造之母女娲，不忍心人类受此劫难，才采石补天的。而这个共工在后代末世，是一个不可或缺的重要角色，它的真实身分是谁呢？在《红楼梦》里，作者把它归为应劫而生的大恶者，在商代卦书《归藏》中说：共工人面蛇身朱发，而很多有功能的人则看到，共工在天上对应的是一条红色恶龙，在后世对应的就是邪恶的中共，那么，《红楼梦》中暗藏的末世预言是什么呢？这个末世预言就藏在贾元春的判词之中。正因为贾元春判词是一个语言，这才让它看起来扑朔迷离，难判难解，成了《红楼梦》中的未解之谜。
在书中，贾元春的判词是这样写的：
二十年来辨是非
榴花开处照宫闱
三春争及初春景
虎兔相逢大梦归
第一句：二十年来辨是非。如果从字面上去理解，和贾元春几乎是对不上的，无论是从年龄、入宫的时间，甚至是是非辨明上，可以说根本对不上号，但如果把它放在末世场景中，便豁然开朗。玛雅预言就曾提到过，在玛雅纪年的最后时期，也就是1992年到2012年这二十年，是地球的更新期，在这个时期中，地球将会被净化，是人们进行大选择的时期，也就是进入正邪交战、要明辨是非的时期。但是要能正确分清善恶，明辨是非，做出正确的选择，也不是那么容易的事，因为这时可是榴花开处照宫闱的时期。
宫闱在这里代表着政权，象征着占统治地位的一方，榴花也就是春末夏初开放的石榴花，石榴花为红色，寓指以红色为代表的中共政权，在中共极权的红色中国，人们要能做出善与恶的正确选择，确实是一种考验，但中共无论怎样强权，打压百姓，就像是三春争及初春景一样，终归是好景不常。
三春争及初春景，这一句可以说是最贴近贾元春的一句判词，贾元春作为贾家四春之首，她争及的是初春之景，引申开来，就好比红楼之上的中共，虽自诩位居世界第一，争霸了全世界，占尽了世界的春光，却不料终归虎兔相逢大梦归。
在这一句里，难点在虎兔相逢上。关于虎兔二字，虎兔可以指属相，也可以说是年份，若指属相，很可能指的是正邪双方的代表者，若指年份，意味着经过二十年之后，这场大戏将在虎年兔年之间落下帷幕，天道循环，物极必反，末世的终点与新纪元的起点，一定是紧密相连的。而大梦归的归字又告诉我们最终人们的去向，是走上回归之路。
值得一提的是，在贾元春的这首判词旁，还对应着一幅图，图上画着一张弓，弓上挂着香橼，弓代表暴力，也谐音宫廷之宫，代表着权利，香橼是一种水果，也叫佛手，寓指佛法、和平，这幅图形象的体现了正与邪的较量中，善与恶的不同表现。这与《推背图》一图一谶的预言手法是一脉相承的，由此可看出《红楼梦》的作者非一般常人。贾元春虽贵及皇妃，却暴卒于皇宫之中，这种短暂的先荣后凋的身世格局，不仅是红楼梦几大家族的缩影，也是末世时不可一世的中共邪党，在短暂的百年辉煌之后，必将最终走向大崩溃的写照。中共红潮的存亡，不正是红楼一梦吗？
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