2025年3月21日晚，神韵新纪元艺术团在加拿大安省密西沙加市表演艺术中心的演出爆满。（看中国特约摄影Evan摄）
【看中国2025年10月17日讯】（看中国记者肖然综合报道）近日，神韵律师、宗教自由律师贾斯汀・巴特菲尔德（Justin Butterfield）和莉亚・帕特森（Leah Patterson）在一档电视节目《美国思想领袖》中揭示中共如何通过“法律战”在美国针对法轮功和神韵艺术团展开行动。他们认为，宗教自由是美国立国之本的核心，受到宪法第一修正案保护。中共对神韵和法轮功的跨国镇压，通过法律战、贿赂和抹黑，试图将中国的高压模式带入美国，挑战这一立国原则，必须予以反击。否则，这种渗透可能削弱美国宗教自由的根基，动摇美国宪法和价值观的基础，即立国之本。
两位律师强调，宗教自由不仅是言论、投票等权利的基础，还特别保护少数群体免受多数暴政，确保多元信仰共存。巴特菲尔德指出，政府不得定义宗教或宣称“异端”，否则违背美国法律精神；帕特森强调对少数派的保护尤为关键。而美国强大的法律框架为抵御此类威胁提供了坚实保障。
从境内迫害到跨国镇压
法轮功是基于“真、善、忍”原则的一种源于古老中国的精神修炼体系，自1999年以来在中国大陆遭受系统性迫害。中共对法轮功极尽诽谤、抹黑、造谣，并通过国家机器进行全面镇压，包括拘禁、酷刑和活摘器官等指控。这些迫害已由国际人权组织广泛记录。然而，随着法轮功修炼者在海外积极反迫害，特别是神韵艺术团的兴起，中共的打压策略开始跨境化。
神韵艺术团成立于2006年，总部位于纽约，由法轮功修炼者创立。该团以复兴中国传统文化为使命，通过中国古典舞传播“真、善、忍”的理念，每年在全球巡回演出大约800场，19年以来获得上千万现场观众的赞誉。但中共视其为威胁，因为神韵演出中含有对中共人权记录的批判。这导致中共将境内的迫害延伸到海外，利用代理人、贿赂和诉讼等手段进行干扰。
巴特菲尔德律师指出：“中共的心态是，他们可以在全球范围内做他们在国内做的事情。”这反映了中共的“长臂管辖”逻辑：不满足于境内控制，还试图在民主国家如美国施加影响力。帕特森律师补充道：“如果中共能够抹黑那些试图揭露它的人，它就可以利用这一点来为其对包括法轮功在内的许多宗教少数群体的迫害辩护。”这种策略并非偶然，而是中共统战工作的一部分，涉及数十亿美元的海外影响行动。
法律战的多种形式：从直接干扰到间接抹黑
中共针对神韵和法轮功的法律战呈现多样化特征。首先是直接代理行动。中共政府代理人试图贿赂美国国税局（IRS）官员，以撤销神韵的免税地位。该官员实为联邦调查局（FBI）的卧底，导致行动失败。但这暴露了中共试图通过行政手段瘫痪神韵运营的企图。免税地位是美国非营利组织的核心，失去它将严重影响神韵的资金筹集和演出。后来两个涉案中共代理人被美国司法部起诉、定罪、判刑。
另一个例子是酒店事件。几年前，中共官员访问休斯顿时，法轮功成员预订酒店房间进行抗议。中共直接致电酒店，迫使后者以宗教信仰为由驱逐他们。巴特菲尔德律师说：“酒店替中共做了脏活。”最终，通过法律介入，酒店撤销决定，这体现了美国法律对宗教自由的保护。但此类事件显示，中共习惯于利用私营机构作为代理，实现间接迫害。
其次是环境和行政诉讼的滥用。节目讨论了一个移植到美国的“中国居民”案例：此人在中国生活十年后，移居神韵所在地，连续提起环境诉讼，指控神韵学校污染等。经多次审理，法官以偏见为由驳回，并禁止再诉。但过程耗费神韵大量资源和时间，制造负面舆论。帕特森律师将此比作针对犹太教堂的类似案件：“他们抛出停车位、消防喷头、环境影响调查等要求，最终目的是让组织失败。”这是一种“千刀万伤”的策略，通过琐碎诉讼拖垮对手。
最引人注目的则是“Sun v.Shen Yun”案。该案由一位前神韵舞蹈演员于2015年离开后提起，指控神韵涉及人口贩卖（human trafficking）。原告称，神韵学校限制上网、禁止色情内容、提供翻盖手机而非智能手机，并要求严格日程，包括早起学习、练习舞蹈和精神修炼。表面听来严重，但巴特菲尔德和帕特森的撤诉动议指出，这些不过是宗教寄宿学校的常规实践，与高水平芭蕾或体操训练无异。
在撤诉动议中，他们强调：《人口贩卖受害者保护再授权法》（TVPRA）要求证明“严重伤害”威胁，但宗教后果（如“违反教义可能下地狱”）不构成此类伤害。否则，每所宗教学校都可能被起诉。原告坚持多年试镜进入学校，甚至离开后继续志愿服务，却在10年后提起诉讼，已超过TVPRA的诉讼时效。帕特森分析：“他们试图将法轮功定义为政治运动，而非宗教，这就像说天主教会因反对共产主义就不是宗教。”此案的效果服务于中共的宗教压迫目的，即抹黑神韵。
此外，中共还通过媒体和网络放大负面影响。节目提到，针对神韵的攻击文章迅速被翻译，并在中共控制的宣传渠道反复播放。这属于“统一战线”的一部分，利用“同路人”如反宗教的人士散布谣言。巴特菲尔德警告：“中共意识到不能直接欺凌，所以找反信仰者扔钱让他们发油管（YouTube）视频或帖子。”
法律战背后的动机与机制
从动机看，中共的法律战旨在维护其全球叙事控制。法轮功和神韵演出暴露了中共人权黑幕，如对维吾尔人、藏人和基督徒的迫害。抹黑这些群体，能为境内镇压提供“正当性”。耶基莱克主持人指出：“在美国，这种自由是最深厚的，相比世界上任何地方。”但中共试图将“异端”概念引入美国，挑战第一修正案的核心——良心自由。
机制上，中共法律战利用美国司法系统的开放性。在美国，“你可以起诉任何人，任何事，” 帕特森说。即使无聊的诉讼，法院也得审理。中共抓住此漏洞，通过代理提起诉讼案，制造舆论压力。即使败诉，过程已造成伤害。巴特菲尔德举例说，起诉乔治・华盛顿的荒谬案虽被驳回，但仍耗费资源。类似地，中共代理可反复诉讼，拖垮目标。
与美国模式对比鲜明。美国宪法第一修正案强调宗教多元化和非设立宗教，源于开国元勋对多数暴政的警惕。麦迪逊在《联邦党人文集》第10篇中讨论了如何保护少数派。帕特森解释：“设立条款禁止政府设立宗教，自由行使条款保护实践。”这与中共的“政府高于上帝”模式对立，后者要求信仰服从国家。
然而，法律战也暴露中共的弱点：在美国，宗教自由有强大法律后盾，如《宗教土地使用和机构人士法》（RLUIPA）。节目中，巴特菲尔德分享了一个犹太教堂案：邻居利用房主协会和城市法规驱逐，最终失败。这类胜利有教育效应，帮助当地官员和民众认识宪法界限。
“反击是关键” - 对美国与全球民主国家的警示
中共法律战的蔓延，对美国社会构成多重威胁。首先，侵蚀宗教自由。如果成功，将为其他威权国家提供模板，削弱美国作为民主灯塔的地位。其次，影响少数群体安全。中国基督徒、维吾尔人和藏人在美也遭骚扰，凸显“长臂管辖”的全球性。纽约的中共秘密“警察局”事件就是例证，其起初伪装成社区中心，实则监控和恐吓法轮功成员、维吾尔人等异见者。
对法轮功和神韵而言，反击是关键。巴特菲尔德强调：“当你反击并胜诉，证明这些是空话，我们就能赢。”这不仅保护自身，还教育公众。帕特森补充：“宗教自由对少数群体尤为重要，因为他们的信仰往往不被大多数人理解。”
全球启示在于民主国家需警惕威权渗透。欧盟和加拿大已报告类似事件，如中共代理骚扰海外异见者。美国可加强FBI监控、完善反外国代理法。最终，正如耶基莱克所说：“这是美国思想领袖的讨论，提醒我们良心自由是基本人权。”
在2025年这个多事之秋，此类法律战提醒我们：自由并非理所当然。巴特菲尔德和帕特森的努力，不仅是为法轮功辩护，更是捍卫美国立国之本。未来，随着更多案件曝光，国际社会需团结应对中共的长臂，确保宗教自由不被跨境高压所侵蚀。
