新当选纽约市长。(图片来源: ANGELA WEISS/AFP via Getty Images)
当地时间2025年11月4日,据纽约市选举委员会统计,超过200万纽约市民参与了此次市长选举投票,这是50多年来市长选举中投票率最高的一次。在已统计的约90%的选票中,曼达尼领先库默约9个百分点而胜选,成为新的纽约市市长。
曼达尼出生于乌干达,并在那里度过了童年,但在纽约市长大,于2018年成为美国公民。
曼达尼在他的胜选庆祝会上向欢呼雀跃的人群说:“我仍然很年轻。我是穆斯林。我是民主社会主义者。而最致命的是,我拒绝为这一切道歉……”。
从“金融圣地”到“红色试验场”
纽约曾是自由的灯塔,象征着个人奋斗与资本创造的奇迹。然而今天的纽约,却成了一个充满政治对抗与意识形态撕裂的“实验室”。
曼达尼的政见被媒体称为“左派革命2.0”:公车免费;冻结租金;政府主导兴建低廉住宅;对富人课重税;甚至由政府出面开杂货店、控制物价。
这一切口号,听起来是“社会公义”,其实却是共产主义在民主外衣下的再现。它以“福利”为糖衣,以“平等”为号召,实则逐步摧毁自由市场与个人责任的基础。
这样的剧本,对中国人而言并不陌生,那正是上世纪五〇年代中国大地上发生的故事。
共产主义的魔性迎合人性之恶
共产主义最邪恶的地方,不在于它夺权的手段,而在于它迎合了人性最深层的弱点:
迎合了贪婪的人性:以免费为诱饵,煽动了嫉妒和仇恨——别人有的,我也要;别人没有的,我也要有。而且是不劳而获,无疑这会助长人们的惰性,好生活靠政府,而不是靠自己。
当人以为“有便宜不占是傻子”,就已经中了魔的诡计。共产主义正是这样的魔教体系:它不需要说服人思考,只要引诱人“想要”。于是,一切的堕落都有了正当理由。
中国的前车之鉴从“分田地”到“全民贫穷”
七十年前的中国,也曾充满“打土豪、分田地”的欢呼。农民以为推翻地主后能自己当家,结果没过几年,土地全部归国有。地主被斗死,富农被批斗,连穷农都成了国家的佃户。
其实,从中国的社会主义已经非常明了了,所谓“免费”,从来都不是礼物。每一个“免费”的背后,都是另一群人的强制付费。曼达尼说,要让富人承担更多税收。听起来似乎是“社会正义”,实质上却是“打土豪分田地”的纽约翻版。
中共在上世纪正是以这种“公平”名义起家,结果却让整个社会陷入普遍贫困与恐惧。今天,纽约的曼达尼也在以相同的口号号召年轻人“反抗不公”,殊不知那正是通往极权的第一步。
富人出逃穷人等“免费”社会主义的循环陷阱
曼达尼的承诺也是换汤不换药,那就是让富人买单,让穷人“过好日子”,看似动听,实则危险。纽约的富人早已不是容易被捆绑的“阶级敌人”,他们可以像其他富人一样,随时搬到佛罗里达或德州。
根据《纽约邮报》(New York Post)民调,9%的纽约人表示“肯定要离开”。这不是小数字——在830万人口的城市中,意味着76万人准备出走。而且还有高达25%的人“正在考虑”搬家,等于212万人心怀离意。换句话说,每四个纽约人中,就有一个想收拾行李。
等到资本与中产纷纷撤离,留下的只是一群依赖政府补贴、等待“免费”的无产者。
这正是社会主义国家一再重演的悲剧逻辑:财富被摧毁,生产被冻结,最后连“免费”也无从谈起。
纽约现在正在被迫走上一条伦敦已经走过的路。9年前的2016年,伦敦也曾选出极左穆斯林市长萨迪克.汗,自从他上任以来,犯罪率飙升、非法移民氾滥、房价飙升、企业外逃,这座曾经辉煌的帝国首都,如今成了“社会公平”的失败实验。今天的纽约,或许明天就会变成第二个伦敦。
“红色选票”的陷阱民主制度被如何利用
更令人担忧的是,这场选举中出现的种种“程序性异常”。
马斯克揭露说:投票不需身份证件,谁都能投票;曼达尼的名字被放在选票首位,且重复出现;已经退选的现任市长亚当斯依然留在选票上,混淆视听;中文翻译版本中库默的名字位置偏僻,极易误填。
在一个自称“自由与法治”的国家,选票竟成为操弄民意的工具。这种“合法的违规”,正是极左势力最擅长的伎俩——用民主的形式,埋下反民主的种子。
历史早有明证:希特勒是选票选出来的;查韦斯是选票选出来的;共产主义的蔓延,也往往借助“人民的选择”伪装自己。
一场革命让所有人平等,在贫困与恐惧中平等。
中国人曾以为共产党带来的是“社会救赎”,结果却发现那是“灵魂的诅咒”。
信仰被摧毁、家庭被撕裂、人与人之间只剩互相监视与猜疑。
今天的纽约,当市民为“免费公车”鼓掌、为“冻房租”叫好时,他们也许不知道,这正是中国悲剧的开端。
人性与神性的战场
共产主义它用“人性”取代“神性”,用“欲望”取代“信仰”。
因此我们看到,不论是北京还是纽约,一旦人们抛弃信仰、拒绝自律,社会便开始滑向同一个深渊——以正义之名的暴政。这并非东方专利,而是人类共通的试炼。魔教的力量不在外部,而在内心。它不需要强迫,只需诱惑。
川普说得很直白:“倘若共产党候选人赢了,我不会再为纽约提供任何超出法律最低限额的联邦资金。”
这不是威胁,而是现实判断,资本不应该为仇恨资本的人买单。
“曼达尼说的那些‘免费’,根本不在市长职权范围内。政治的成熟,不在于谁更激进,而在于谁更懂得约束权力、尊重现实。
从纽约到全世界西方的道德危机
为什么越来越多的年轻人愿意投票给“曼达尼们”?
因为他们不再相信勤劳能带来成功,不再相信努力能改变命运。他们渴望“被照顾”,而不是“自立”。这是西方社会正在经历的最大道德危机——放弃责任,换取安全感。
当人们不再珍视自由,而选择“被平均”的幻觉,极权主义就会披着“公正”的外衣再次归来。当自由的心霛在沉睡 ,魔鬼便开始工作。
今天的纽约,它可以继续作为世界金融之都,代表创造、冒险与自由;也可能沦为新的“纽约公社”,成为21世纪社会主义的试验田。
如果纽约都无法抵御红色思想的渗透,那么世界上还有哪一座城市能?这场选举,不仅是纽约人的选择,更是人类文明的一面镜子。
它提醒我们:魔鬼从不以恶的形象出现,它总是以“免费”“公平”“为人民”的面具示人。而真正的自由,从来不是别人赐予的,而是每个人自己必须亲手守护的。
中国的昨天和今天美国的明天
历史不重演,但人性会。中国人走过血与火的试炼,本该警醒世界:当政治以“免费”为卖点,当选民以“福利”为信仰,当道德以“嫉妒”为正义,这个自由国度就离共产主义的陷阱只差一步。毁灭的种子就已种下。
唯物无产者让人们相信可以在没有神的世界创造天堂,结果只能建起地狱,就像今日之中共囯里的中国人的遭遇一样。
(文章仅代表作者个人立场和观点)来源:看中国
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