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2001年，他将自己所听到的关于大红石的故事，以诗歌的形式记录下来，并命名为《乌鲁汝岩的传说》。这里所称的“乌鲁汝岩”，即“乌鲁鲁”的另一种翻译。他在诗作开篇中这样写道：
伴着土著“梦境期”的传说，
带着土著世世代代的图腾，
大红石经历了比“梦境期”想像中
更久远的年代，
它依然完整如初，
依旧不混同于泥土。
Yao博士回忆道，当时确实是一种机缘巧合，听到了这个在他看来“真实发生过”的故事。当然，这个故事也可以被当作一个传说来聆听。只是由于其内容牵涉到许多不同的背景知识，因此在讲述之前，有必要先阐明三个基本概念。
第一个概念，是宇宙的结构。故事发生在“大宇宙”的中层，即大宇宙发展的中期阶段。在这一阶段，人类所在的宇宙只是一个“小宇宙”。从大宇宙的尺度来看，这个小宇宙渺小得如同一粒尘埃，而人类至今仍未看到它的边界。至于大宇宙究竟有多大，只能凭想像去理解。
在宇宙的早期阶段，生命都是美好的、纯正的，并不存在所谓“不好”的生命。宇宙中没有邪恶的存在，也没有破坏性的因素。佛家所讲的“成、住、坏、灭”，正是在描述这一过程：生命在初期阶段是纯净而完善的，没有坏的生命形态。
然而，当宇宙发展到中期，也就是演化过程的中段时，开始出现不好的生命。其中，便产生了“魔”。这种生命的出现，本身就是针对善良生命而来的，其所作所为皆为破坏与恶行。于是，宇宙中的众多生命，尤其是佛、道、神等高层生命，开始试图将其清除，与之展开对抗。
由于这种“魔”诞生于宇宙中层，其能力极强，许多生命并非是他们的对手，甚至有不少神佛在战斗中受伤。最终，众生一度认为已经没有生命能够战胜它。
就在此时，不知从何处来了一位“带着法轮的圣王”，人们称其为觉者、圣者。这位带轮圣者的到来，目的同样是为了消灭这个作恶多端、对宇宙造成巨大破坏的存在。于是，两者展开了一场惊天动地的大战。据当时的说法，这一战几乎可以视为整个大宇宙中正邪力量的终极较量。
战斗过程中，双方使用了各种各样无尽的法器和法术，具体细节已无法一一描述。因为Yao博士是在二十多年前听到这段经历，许多细节已是记忆不清了。最终，圣者成功消灭了这个魔，但在消灭的同时，圣者自身也受了重伤。
在那一刻，圣者的一滴血与魔的一滴血混合在一起，坠落到了地球之上，落在了澳大利亚的大红石——Uluru——这一块岩石之中。
记述中，这一坠落是发生在“大宇宙发展中期”的阶段。然而，人类目前所能考证到的大红石历史，最久也只有约五亿年。但这并不意味着两者存在矛盾，而是因为人类对于“时间”的理解本身是有限的。要知道时间并不是绝对存在，而是相对存在的。在不同宇宙层次中，时间的流逝方式也是不同的。
因此，这滴血从宇宙中期坠落到地球，其所经历的时间过程并不能以人类认知中的绝对时间尺度来衡量。当它来到地球时，距离当初来时的宇宙中期而言，已经是过去了极其久远的年代了。
由于这是正邪两种不同性质的血液混合在一起，所以在微观层面，即便这滴血最终化为了岩石，但其内部依然处于对抗状态。在微观世界中，正邪仍在彼此交战。因此，有时仿佛能听到其中传来刀枪碰撞、兵马厮杀的声音；同时，这也解释了为何这块岩石在不同时间、不同环境下会呈现出不同的颜色变化的原因。
这就是Yao博士当年听到的关于大红石来源的故事。
在听完这段充满神话色彩的讲述之后，人们不免产生一种“脑洞大开、醍醐灌顶”的感受。如果大红石真的拥有如此久远的历史，那么在这一传说背后，是否还蕴含着某种留给后人的深意？
Yao博士对此的理解是：宇宙中既有正，也有邪，二者相互对立，互为对照。在Yao博士的认知中，从根本上讲，对于宇宙的正义一方来说：只要有“魔”的存在，就应当被清除；这是正义一方在其能力所及的范围之内，必然要承担的责任。正是因为其中的正邪之血在微观层面仍在持续交战，映射到这块石头之上，就体现出了一种深刻的象征——那就是“有魔必除”。
正如Yao博士在他的诗作结尾所写：
但血滴中，激战仍在继续，
因为善恶不两立，正邪如冰炭；
有魔必诛，除恶务尽，
佛道护法，天性必然。
Yao博士认为，通过这个传说，人们可以体会到其中所蕴含的特殊意义。当然不同的人在面对同一事物时，也会产生不同的理解。
在他看来，大红石在地球上的历史，比原住民文明的历史更为久远。原住民自然会形成属于自己的传说体系，因为人类往往倾向于将不寻常的事物，与自身的祖先和起源联系在一起，这是一种十分自然的心理。
从科学家的角度来看，也有人注意到这样一个事实：这块石头不仅是世界上最大的一块完整单体岩石，而且它与周围环境格格不入，仿佛是从空间中坠落而来一般，既完整又独特，与当地的地理环境和地质结构明显不同。
对此，人们自然可以提出不同的推测和解释。但是如果从修炼的角度来看，这块石头更像是一个被刻意摆放在人类面前的“来自未来的事物”，其目的在于：提醒人类摆脱自身认知的局限性。因为目前无论是时间的相对性，还是宇宙的层次结构，这些概念对于目前的人类知识来说，都无法被现代科学所证实。
在原住民的理解中，“梦境期”并非已经结束的过去，而是一个“从未终结的开始”。他们认为，“梦境期”贯穿了过去、现在与未来，是一个连续不断的整体。这些远古传说，从不同角度讲述了宇宙“成、住、坏、灭”的更深层规律。
无论是原住民关于“梦境期”的理解，还是今天所听到的这一“远古传说”，都不禁让人联想到一个更为深刻的问题：宇宙从何而来？人类又是如何被创造的？女娲造人、上帝造人的故事，应当如何理解？而造物主又希望人类以怎样的方式，在这个世界上生存、延续与繁衍？人类又该如何珍惜自身的存在？
