大年初六迎财神。（图片来源：Adobe stock）
大年初六，春风已悄然拂过屋檐，红灯笼的光辉在街巷里跳动，鞭炮的余响仍在耳畔回荡。此时的城市已不再是除夕的喧闹，却仍浸透着浓浓的年味——人们的笑声、亲友的问候、以及那一抹抹喜庆的红色，像是春天里最温暖的颜色，点缀在每一个角落。
一、六畜与马日
在黄历中，初六被称为马日。古人将正月的前六天分别对应六畜——鸡、狗、猪、羊、牛、马，称之为六畜日。这套排列源自古代农耕社会对家畜的敬重与依赖：鸡报晓、狗守门、猪供肉、羊供奶、牛耕田、马奔走。每一天的动物都象征着一种生活的支撑与祝福。
关于六畜，还有一个美丽的传说：
相传，女娲造人之后，人类生活艰难，缺少食物与劳力。天神怜悯人间，赐下六种家畜，帮助人类生存。
牛帮助耕种，马帮助运输，猪羊供给食物，鸡狗守护家园。于是人类得以安居，农业逐渐兴盛。
当轮到第六天的马日，便意味着“奔跑”的力量登场。马在中华文化中不仅是交通工具，更是进取、速度与力量的象征。古语有“马到成功”“一马当先”“龙马精神”“万马奔腾”，这些成语都把马与事业的腾飞、运势的上升紧密相连。
二、从破五到马日
民间有句老话：“未过破五，诸事有忌。”
在传统年俗中，正月初一到初五，讲究颇多——不扫地、不倒垃圾、不动针线、不说晦气话。这些禁忌的背后，其实是古人对“守福气”的珍惜。
到了初五，人们燃放鞭炮，称为“破五”。所谓“破”，不是破坏，而是打破禁忌，解除约束。那一声声爆竹，是告别旧岁的杂气，也是迎接新运的宣告。
而初六，正是破五之后的第一天。马日恰好落在这一天，意义便更显微妙。马象征奔跑、前行、开路。破五之后迎来马日，仿佛在告诉人们：福气已经到位，财气已经迎进门，接下来，该自己上路了。
三、初六的民俗细节
在很多地方，初六被视为“真正回归日常”的一天，因此民间也流传着不少讲究。
1、送穷鬼。
民俗中认为，初五之前不宜随意倒垃圾、扫地，是怕“扫走财气”。到了初六，这些禁忌解除，人们会将积攒几日的垃圾集中清理，称为“送穷”。
扫帚起落之间，象征把一年的霉运、晦气统统送走，让家宅重新清爽通透。
2、开市开张。
不少商家选择在初六正式开门营业。“六”在中国传统文化里有“顺”的寓意，“六六大顺”几乎成了人们对新一年最朴素的期待。再加上马日的象征——奔跑、成功、迅捷，于是初六开市，便成了“顺上加顺”“马到成功”的双重吉兆。
3、启程返岗。
对于许多人而言，初六也是整理行囊、踏上归途的日子。高速公路上车流渐多，车站里人声渐盛。团圆的温度还未散去，奋斗的脚步已悄然启动。
这一天，既有告别节日的不舍，也有迎接新年的期待。
4、吃面求顺。
一些地方讲究初六吃面条，寓意“条条顺利”。细长的面条象征着绵延不断的好运，也代表着生活恢复秩序后的平稳与安然。
5、门前见净，心中见明。
经过几日的热闹与喧嚣，初六的大扫除不仅是物理上的清理，更是一种心境的整理。把杂物归位，把计划铺开，把目标写下。空间干净了，心也明朗了。
从“破五迎财”到“马日送穷”，春节在初六完成了一次温柔的转场——热闹逐渐退去，秩序重新建立；祝福说过之后，行动开始登场。
结语
当破五的鞭炮渐渐远去，马日的晨光已悄然升起。送走旧岁的穷气，迎来新年的奔跑。马到成功，不只是祝词；龙马精神，不只是成语。
愿2026丙午马年，我们都能在初六这一天，扫净旧尘，整装待发，带着速度与方向，一马当先，奔向属于自己的春天。
