中國傳統文化裡如何才是真正的愛父母和真正的孝道呢？是否在父母面前一切順從他們，一切唯唯諾諾，對他們的話不敢違逆，孝順就等於是孝敬了呢，其實傳統中國文化裡不是這樣的。
大家好，歡迎來到乾淨世界的獨家節目「美玲文化談」，我是美玲！大家都聽過百善孝為先，那麼什麼是真正的孝道呢？今天就讓我們來一起翻開歷史畫卷，聽聽那些感人至深的孝的故事。
花木蘭的故事
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。問女何所思，問女何所憶。「女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。」木蘭從軍的故事被廣為的流傳，話說一個未出嫁的女孩子叫木蘭，遇到了國君大規模徵兵，軍書上有他父親的名字，她父親已經年邁，家裡也沒有哥哥，這該怎麼辦呢，於是她女扮男裝，替父從軍，在外面打了十二年的仗，在這十二年裡她忍受了很多對父母的思念以及淒風苦雨，正如《木蘭辭》的詩中所說「旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。」十二年後她凱旋歸來，面對皇帝的高官厚祿，她說自己什麼都不要，只求快馬加鞭回到故鄉和父親團聚，當她見過父親，換上女兒裝後，別人才知道原來木蘭是個女孩子。
孝親打動人心
花木蘭是中國古代的一位巾幗英雄，因代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封她為「孝烈將軍」。那為什麼這個故事會流傳至今，經久不衰呢？
看來還是要回到「孝道」這個主題上，我們才能理解為何木蘭能夠打動人心。純淨的用心，才能深深地打動人、影響力才能持久。木蘭的「孝親」，是純淨的孝、純淨到沒有夾雜進任何別的心思。
我們來一起回憶一下木蘭的故事，在沙場立功之後，她不接受高官厚祿的封賞，而是悄悄卸下戎裝，回到了父親的身邊。「歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉」。
對於今天的人來說，這個行為可能令人費解。為何不接受賞賜，當了官可以過更好的生活、可以住更大的房子，不是可以更好地照顧父母嗎？出人頭地不是更可以給父母添光嗎？
可是讓我們真正體會一下木蘭的心路歷程。她當初代父從軍是因為父親年事已高，要為國家盡忠，而弟弟年幼無法代勞。木蘭出於對父親的愛，不願讓他面對這樣的艱難和危險，她代父從軍的行為是一種對父親的孝和對國家的忠。
那如果她現在去做官，遠離了家鄉，沒辦法盡心照顧年邁的老父親，不是和她當初的動機事與願違了嗎？即使她能夠把父母接過來一起居住，可是做起官來公務繁忙，也未必有時間順親盡孝，那這是她真心要的嗎？木蘭做事，只從自己最初的動機出發，並且貫穿始終，「孝」是她做出所有選擇的依據，她沒有讓任何別的因素摻雜進她的思想中，影響她做出選擇。
今天的人也許會譏諷她太過死腦筋，不會根據現實的條件選擇最有利的方案，不過木蘭就是這麼一個純純的、「傻傻」的姑娘，正因為這一點，她才讓大家深深地被感動。
雖說這個觀念和現代的法制思想有些出入，不過我們不難看出古人用心之純。「孝」是木蘭一切行為的根本動機，她選擇甚麼、放棄甚麼都是從這個動機來出發的。她的純淨致孝之心也讓後世幾千年的人們深深地記住了她的故事。
唯有純淨，才能有力量；才能感動人；才能夠流傳久遠……
傳統文化中的孝道
讓我們一起來走進上古時代，聽聽舜的故事。
在上古時代的傳説故事中，舜是一個非常孝順的人。舜的父親瞽叟是個盲人，舜的母親在舜年幼的時候就去世了。舜的父親後來又娶了一位妻子，也就是舜的後母，後母的性情很不好，對舜不僅不疼愛，還百般刁難他。
不久，後母生了一個兒子名叫象，父親和後母非常溺愛象。雖然平時舜很孝順父母、疼愛年幼的弟弟，但是後母和弟弟卻很討厭舜，而父親又只聽後母與象的一面之詞，常常是非不分，對舜又罵又打。
由於父親身體不好，加上弟弟又年幼，所以舜在很小的時候，就在歷山下獨力耕田養活全家。在傳説中由於舜的孝心感動了天，所以連大象都來幫他耕田，鳥兒也飛來爲他鋤草。即使如此，舜的父親、後母和弟弟卻依然不喜歡舜，常常找機會陷害他，有三次差點讓他喪失了性命。
舜深知自己的處境，總是處處小心，對於他們屢次的陷害，總是設法躲避過去，一點也不放在心上。他對於發生在自己身上的事情從不感到怨恨，默默承受著不公的對待，相反的，他還想儘辦法寬慰父母，使他們高興。因爲舜的這種德行實在難能可貴，所以當舜二十歲時，他就以大孝而聲名遠播。
我們再來說一個曾子的故事，曾子是孔子的學生，曾子覺得自己很孝順，有一次他做錯了事，被父親曾皙拿著很粗的棒子打，打得曾子都快暈過去了，但是他還是強忍者。
後來孔子知道了這件事，曾子本以為老師會表揚他，沒想到孔子說：「你這怎麼叫孝呢，如果任由父親打你，把你打出個什麼毛病來，鄉親會怎麼議論你的父親，他們可能會覺得你這父親，怎麼這麼殘暴呢，那你不是陷父親於不義嗎？」
曾子於是很困惑，說那我該怎麼辦呢，孔子說：「以後你父親如果拿著很粗的棒子打你，你就跑，如果拿著很細的柳條打人，你就承受吧，反正是皮肉之苦。」
曾子曾經問孔子說：「敢問子從父之令,可謂孝乎？」孔子說：「從父之令，又焉得為孝乎？」意思是曾子問：孩子凡事都聽從父親的命令，是不是就是孝了呢？孔子說：如果你僅僅是聽從父母的指令，怎麼就是盡孝了呢？
結語
在古代，《孝經》作為十三經中的一經，是儒生必讀的典籍。除《孝經》外，也有女子所撰寫的《女孝經》，闡述女子孝順的品德同樣重要。
但隨著傳統文化的沒落，孝的理念逐漸被現代思潮淹沒，孤獨無依的老人越來越多。然而仍然有很多人能夠善待親人，尊敬長輩，盡心盡力供養著年邁的父母，與父母生活時盡量不違逆他們的心意，即使父母真的有錯，也會和顏悅色、不厭其煩的勸解他們。這樣的人也可以說是現代社會的孝行典範了。康熙皇帝曾舉辦「千叟宴」，昭示國家太平，享祚長久。試想老人若能長壽，必是因為身心康泰，也必是因為孝道盛行。大多數的長壽老人都能夠安享晚年，正是國家有道、百姓有德的體現。
中國傳統文化博大精深，其中的傳統價值觀是普世的珍寶。傳統文化注重道德品行，不論社會形式如何變遷，正統的道德理念，如正直、善良、勇敢、堅忍始終會引起人們心靈的共鳴。
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